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调神养生法 第2节 勿劳伤心神 立志修养 树立理想,坚定信念,充满信心,量力而行,保持健康的心理状态,是养生保健的重要一环。现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明,坚强的意志和信念,能够影响内分泌的变化,如白血球大幅度升高,改善生理功能,增强抵抗力,故有益于健康长寿。 2.立志养德 调神养生法 第2节 勿劳伤心神 道德修养 “德润身”,“仁者寿” ,“大德必得其寿” (孔子) “积善有功,常存阴德,可以延年” 《寿世保元》 “养德、养生无二术” 《医先》 从生理上来讲,道德高尚,光明磊落,性格豁达,心理宁静,有利于神志安定,气血调和,人体生理功能正常而有规律的进行,精神饱满,形体健壮。这说明养德可以养气,养神,使“形与神俱”,健康长寿。 2.立志养德 调神养生法 第2节 勿劳伤心神 性格开朗 性格是人的一种心理特征,它主要表现在人已经习惯了的行为方式上。性格开朗是胸怀宽广、气量豁达所反映出来的一种心理状态。 培养良好性格的基本原则是,从大处着眼,从具体事情入手,通过自己美好的行为,塑造开朗的性格。首先要认识到不良性格对身心健康的危害,树立正确的人生观,正确对待自己和别人,看问题、处理问题要目光远大,心胸开阔,宽以待人,大度处事,不斤斤计较,不钻牛角尖。科学、合理地安排自己的工作、学习和业余生活,丰富生活内容,陶冶性情。 3.开朗乐观 调神养生法 第2节 勿劳伤心神 情绪乐观 孔子在《论语》中说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。可见,乐观的情绪是调养精神,舒畅情志,防衰抗老的最好的精神营养。精神乐观可使营卫流通,气血和畅,生机旺盛,从而身心健康。 “知足常乐” “比上不足,比下有余” 幽默风趣 3.开朗乐观 调神养生法 第2节 勿劳伤心神 培养竞争的意识和心理素质 竞争意识,就是要有进取心和高度的责任感。有高度责任感的人,表现于对知识的索取,对技艺的追求和对志趣的倾心。因此,视野开阔,生活充实。 竞争与嫉妒 4.保持心理平衡 调摄情绪法 第2节 勿劳伤心神 1.节制法:①遇事戒怒;②宠辱不惊。 2.疏泄法:①直接发泄;②疏导宣散。 3.转移法:①升华超脱;②移情易性;③运动移情。 4.情志制约法:①五脏情志制约法;②阴阳情志制约法。 第 节 勿房劳过度 3 第3节 勿房劳过度 房事养生,又可称为性保健。它是一门新颖而又古老的学科。说它新颖,是因为它于近30-40年来才受到国内外医家的重视和研究,说它古老,则是这门学科源远流长,随着人类文明的诞生,就有了性医学的萌芽。 中国古代对房事保健的研究是很早的,但由于古代封建礼教的约束,特别是儒家思想的长期统治,对于性的知识认为诲淫败俗,不屑称道。 长期以来,性保健教育是一个充满阻力、非难和曲解的问题,致使人类自身的性知识和学说并没有得到正确的对待,性医学在传统医学中仍是一个薄弱环节,这种情况亟待改变。 第四章 劳逸养生 下篇 中医外科教研室 ## 目录 勿劳伤形体 勿房劳过度 勿劳伤心神 勿过度安逸 第 节 勿劳伤形体 1 《内经》:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。” 它要求人们起居作息、日常生活要有规律,这是强身健体、延年益寿的重要原则。 中医之谓劳伤除指劳作过度外,也包括饮食、精神等方面的过劳。 第1节 勿劳伤形体 目受血而能视,五脏之精气皆上注于目,用目过久则会损伤气血,出现头晕目眩、二目干涩等气血亏虚的表现。 肝开窍于目 第1节 勿劳伤形体 久视 过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的“气”由此受伤。 第1节 勿劳伤形体 久卧 静坐过久,可使脾胃气化运动减弱,因脾主四肢与肌肉,脾气虚弱则肌肉瘦削,所以说久坐伤肉。 第1节 勿劳伤形体 久坐 站立过久,需要腰直骨坚,腰为肾之府,肾主骨,久立易于腰肾劳损,肾气亏损则骨弱,是谓之久立伤骨。 第1节 勿劳伤形体 久立 长时间远距离的奔走或跑步,就容易使肢体,特别是下肢关节周围的韧带等筋腱组织受到扭伤或劳损,而招致疾病。 第1节 勿劳伤形体 久行 第 节 勿劳伤心神 2 七情活动对机体生理功能起着协调作用。 七情太过,超过人体自身调节的范围,使脏腑气血功能紊乱,而导致疾病。 七情内伤,各有所主,情志对健康的影响也有一定的规律。 第2节 勿劳伤心神 过喜的异常情志可损伤心。 常出
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