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《论语》 简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 学而时习之,不亦说乎! * * * 小学语文第九册 30 古文二则 莲 莲花,亦曰荷花。种于暮春,开于盛夏。其叶,大者如盘,小者如钱。茎横泥中,其名曰藕。其实曰莲子。藕与莲子,皆可食也。 莲花,又叫做荷花。种在春天的末期,开在盛夏时节。它的叶子,大的像盘子,小的像钱币。它的茎是横着长在泥中,名字叫做藕。它的果实叫做莲子。藕和莲子都能食用。 1、读正确:读准字音,把握节奏,不读破句。 2、读懂内容:逐字、逐词、逐句理解意思。 3、读出感受:体会文章中心,谈谈感受。 学习古文的方法: 简 介 《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》,朱熹(1130年——1200年)是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。 zhāi 朱熹(南宋) 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 用“/”划出朗读节奏 朱熹(南宋) 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 朱熹(南宋) 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 余尝?谓? :读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪?诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急? 。心既到矣? ,眼口岂?不到乎? ? _______________ 尝:曾经。 ? 谓:说。 漫浪:随便。 ? 急:要紧。 矣:相当于“了”。 ? 岂:难道、怎么。 ? 乎:吗。表示语气的词。 读书有三到 余 尝 谓,读 书 有 三 到,谓 心 到,眼 到,口 到。 我 曾经 说 就是 心不在此,则眼不看 仔细,心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不能 记,记亦不能久也。 专心一意 就 随便 一定 也。副词 既然 那么 这里(书本) 三到之中,心到最急。 要紧 心 既 到 矣,眼 口 岂 不 到 乎? 已经 了。助词 难道 吗。语气词 比较译文,哪一句更适合原文?为什么? 心既到矣,眼口岂不到乎? 译文1:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?( ) 译文2:专心了,就能看仔细,读正确。 ( ) √ 读书有三到 余?尝?谓? :读书有三到,谓?心到,眼到,口到。心不在此? ,则?眼不看仔细,心眼既?不专一,却只漫浪?诵读,决?不能记,记亦?不能久也⑧。三到之中,心到最急? 。心既⑨到矣? ,眼口岂?不到乎? ? ①尝:曾经。 ? 谓:说。 ③漫浪:随便。 ? 急:要紧。 ⑤矣:相当于“了”。 ? 岂:难道、怎么。 ? 乎:吗。表示语气的词。 ① 余:我。 ②谓:就是 ③此:这里(书本) ④则:那么 ⑤既:既然 ⑥决:一定 ⑦亦:也 ⑧也:语气词(无实意) ⑨既:已经 读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 思考: 读书有三到,就是 。 读书要三到,是因为 。 三到之中,心到( ),是因为_________
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