老舍--期末复习要点--中南民族大学预科.docVIP

老舍 现代著名作家，人民艺术家。 （二）创作概况 1．创作生涯的起点 北京师院时期 2 ．五四运动的影响 “反封建使我体会到中国人的尊严，人不该作礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再做洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感。” 3．早期创作（1926—1935） 从1926年至1929年，连续创作并在国内文学研究会的《小说月报》上发表了三部长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》。 4．成熟期的创作（1936—1949） 长篇《骆驼祥子》 中篇《我这一辈子》 长篇《四世同堂》 5．解放后的创作（1949—1966） 话剧《龙须沟》 、《茶馆》 自传体小说《正红旗下》，未完 老舍的独特贡献 （一）杰出的“市民文学作家” 1．以市民生活为题材。 A．“老派市民”形象系列：主要有老马（《二马》），张大哥（《离婚》），牛老四（《牛天赐传》祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（《四世同堂》）等。 B．“新派市民”形象系列：主要有张天真（《离婚》），兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（《四世同堂》）等。 C．“正派市民”（理想市民）形象系列：主要有赵四（《老张的哲学》），赵景纯（《赵子曰》），李子荣（《二马》），丁二爷（《离婚》）等。 D．“城市贫民”形象系列：主要有洋车夫祥子、老马、妓女小福子（《骆驼祥子》），老巡警（《我这一辈子》），拳师沙子龙（《断魂枪》），洋车夫小崔、剃头匠孙七（《四世同堂》），艺人方宝庆（《鼓书艺人》）等。 2．通过表现市民社会，揭示出某种时代本质。 如《二马》中的老马马则仁，通过他表现了作者的反封建倾向。 （二）京味小说的奠基人 2．老舍与京味小说的关系 老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征。 ※3．老舍京味小说的特点 （1）题材集中反映北京市民生活，揭露和嘲笑了生活中不合理的现象和被扭曲的人性。 （2）取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。 （3）对于北京社会文化心理结构的揭示（如官样的体面、排场、气派用礼仪，追求懒散、谦和、温厚的生活等） （4）创造性运用北京市民俗白浅易的口语。 北京市民口语的雍容幽默 《骆驼祥子》（1936）是老舍这时期最有代表性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作。 《骆驼祥子》使老舍登上第一个创作高峰。 不仅受到社会高度赞扬，老舍自己对其也非常满意，说这是他的重头戏。 （一）题材特点 1、底层人物占据中国文学的显著位置。 2、人力车夫形象。 胡适《人力车夫》、闻一多《飞毛腿》、郁达夫《薄奠》、欧阳予倩《车夫之家》 3、老舍的独特贡献。 （二）构思过程 1、描写工农形象成为三十年代的一种风尚。 2、直接原因：《我怎样写〈骆驼祥子〉》 朋友之间的闲聊。两个人力车夫的故事。 （三）情节结构 围绕祥子买车的三起三落，展开故事情节。 （四）祥子形象 （五）深广的思想内容 1、真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活? 2、对城市文明病与人性关系的探讨? 3、对于人性与命运的深刻体察 ※（六）文化思考 1、市民社会的表现与批判 1 、市民性格的多重性发掘 A、城市贫民的生存意志 张大哥：“从羊肉火锅、打卤面、年糕、皮袍、风镜、放爆竹”，到木瓜、水仙、留声机：“‘趣味’是比‘必要’更文明的。”（《老张的哲学》） B、小生产者的保守性和个人主义 “只消关上大门，再用装满石头的破缸顶上” “反正咱们姓祁的没有得罪东洋人，他们也一定不能欺负到咱们头上来。” 2、精神毁灭的悲剧 （1）悲剧命运的必然性 （2）社会批判的深刻性 3、文化批判的独特视角 （1）与精神启蒙立场的差异 （2）与阶级分析角度的距离 （3）局限性 （七）艺术特色 1．单线结构方式，讲故事的口吻。 2．描写人物手法多样化，以心理、肖像、逼真的景物和个性化的语言刻画人物性格。 3．善于把描写、叙述、议论融为一体，把作者的情感融入其中。 4．鲜明突出的“京味儿” （1）北京民俗风情的勾勒 （2）地道的地方口语：A、简洁明快、通俗易懂B、朴实无华，富于表现力 C、繁简有致，浓淡相宜 老舍 2