胡同文化教案1.docVIP

语文教案－胡同文化 教案示例一 《胡同文化》 　　教学目的 　　1. 用朗读的方式学习本课的语言 　　2. 概括文章的内容要点 　　3. 品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解 　　教学重点 　　概括文章的内容要点 　　教学难点 　　品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解 　　教学时数 　　一课时 　　教学过程 　　导入： 　　问题：1.你对汪曾祺有什么了解？ 　　2.你了解北京的胡同吗？ 　　3.你能用简短的语言概括文化的含义吗？ 　　自读课文并讨论 　　1.概括北京胡同的特点。 　　第一段：北京城四方四正。 　　第二段写胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。 　　第三段写胡同的宽窄。 　　第四段写“胡同是贯通大街的网络”。 　　第五段写胡同与四合院是一体。 　　2.学生朗读课文6-9段，教师配乐范读10-12段，概括胡同文化的特点。 　　第六段：北京人大都安土重迁。 　　第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。 　　第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。 　　第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。 　　第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。 　　3请概括作者在文章中所表达的感情。 　　亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。 　　4品味语言： 　　1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。读的过程中体味句中蕴含的感情。 　　2仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的形式表达一种感情。 　　语言特点总结： 　　汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。 　　延伸讨论 　　 随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的变化？ 　　作业布置 　　以居住环境与人为话题，自选角度，自拟题目，写一篇二三百字的短文。 　　?? 教案示例二 　　教学目标 　　1.概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。 　　2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。 　　3.初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。 　　4.培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。 　　教学重点 　　 1.总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。 　　 2.理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。 　　教学难点 　　1.通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。 　　2.通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的内涵和外延。 　　教具准备 　　北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带 　　课时安排 　　1课时 　　 [教学步骤]一、导语 　　同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。 　　二、作者简介 　　汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 　　三、《胡同文化》概说 　　汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。 　　作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。 　　四、有关“文化”的概念（使用投影仪） 1.所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ——英·泰勒《原始文化》 2.“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 ——《辞海》 　　五、自读练习1.北京的胡同有何特点？（出示图片或照片或投影仪）