砚庄网语-汪海权解读.doc

砚庄网语 （摘自中国书法网，稍有改动） 临习与取法 “世界3-世界2”：传统书法是世界3，而书法传统则是世界2 英国学者卡尔?波普尔认为存在有三个世界。第一世界是包括物理实体和物理状态的物理世界，简称世界1。第二世界是精神的或心理的世界，包括意识状态、心理素质、主观经验等，简称世界2。第三世界是思想内容的世界、客观知识世界，简称世界3。 我认为传统书法是世界3，有那么多的书法作品和那么多的书法理论书籍。它依赖世界1而存在，但它呈现给我们的实质是世界3；而书法传统则是世界2，它是精神的、心理的、意识的、经验的。 正如人类社会不是人与人之间的简单集聚，书法传统也不等于既有作品的简单累加。王羲之、颜真卿、米芾、赵孟頫、董其昌……他们的作品，这些间断的作品是传统书法中的一部分，但作为书法传统又“超越”了这些作品本身。传统是一个整体，而且是一个活的、连续的整体。 然而，独立的书法作品又是怎样上升到传统的范畴呢？拿数学做比方，间断的传统书法作品是坐标系中的散点，而书法传统则是由这些散点虚拟而成的连续的曲线。这也可用放电影来做比喻。一张张间断的拷贝，若静止不动地放在我们面前，我们所看到的也只是拷贝而已。一旦它们在放映机中被连续不断地放映出来，由于我们视觉的瞬间保留映象的特征，于是我们看到了整体故事情节。如果说独立的书法作品是一张张间断的拷贝，那么书法传统就是具有整体性的故事情节。由独立