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诗词基本知识 ? ?1.我国的古典诗歌 我国的古典诗歌源远流长，从传说中尧舜时的“康衢歌”、“南风歌”，到《诗经》中大量记载的风、雅、颂和春秋战国乃至秦汉时的各种诗歌（例如汉魏乐府等），再到后来的唐诗、宋词、元曲等，总计有着几千年的历史。 诗的含义虽然很广泛,不过在本书中，所谓的“诗”是专指通常意义上的“格律诗”而言的。格律诗形成并逐渐定型、规范化于唐朝，在唐时格律诗又称“今体诗”或“近体诗”，这是为了区别于唐朝之前的“古体诗”和唐人以及后人有意模仿唐朝之前古体诗的“古风”，古体诗或者古风的突出特点是不象格律诗那样有着严格的格律限制。 词，是一种可配乐歌唱的抒情诗体。关于词的起源，说法有二: 通常认为，词最早出现于隋代，为“燕乐”（宴乐）的文辞部分（歌词），燕乐从中亚一带经新疆、甘肃传入我国内陆，以琵琶为主要演奏乐器，乐曲旋律复杂，除有可与五、七言诗相匹配的整齐的旋律外尚多结构参差的乐曲，为了能与乐曲相协调，必须使“句之长短，各随曲度”，即令文辞部分由乐谱决定，这样就产生了“词”，并称曲子词（例敦煌曲子词）或长短句。 不过，我国古汉语学家王力先生认为，词源于诗，其理由是：若从“被诸管弦”一方面说，词是渊源於乐府的；若从格律一方面说，词是渊源於近体诗的。最初的时候，所谓词（亦称为曲），除了配乐之外，它的体制和诗完全相同。反过来说，一首绝句或一首律诗，如果配上了音乐，即刻可以变为词，例如“清平调”，在文字的格律上完全是一首近体七绝，然而却被认为属于词。再如刘禹锡的“紇那曲”，也俨然是一首近体五绝。然而也被认为是词。由此看来，单从这种角度上说，诗和词是没有明显的界限的。总之，一种体裁的转变，只能是一种渐变，不能是一种突变，因此诗和词之间并不能画若鸿沟。另外，根据词的三个特点： （1）全篇有固定的字数 （2）长短句 （3）律化的平仄 来看，近体诗具备了一、三两个条件，古乐府具备了一、二两个条件，所以词主要源于中国，词的定义应该是：一种律化的、长短句的、固定字数的诗。???????????? 曲，也是一种配乐诗体，关于曲的起源，明王世贞的《曲藻》称: “词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”。是故可知，曲是由词演变而成的。正因此，曲的宫调、曲牌等多同于词。不过，词向曲的演变，通常认为还与时代有关,“迨胡元入主中华，所用胡乐,嘈杂缓急之间,旧词至不能按，乃更造新声，而北曲大备”（吴梅《曲学通》）。至于南曲，是由北曲转化而成，故晚于北曲而盛于明代。 楹联又称对联，就其文体而言，虽不属于诗歌的范畴，但其历史也很久远，且与诗词创作有着非常密切的联系，因此其基本知识一并予以介绍。 2. 四声与平仄 四声有古四声与今四声之分。 古代格律诗所规定的四声通常称为古四声，古四声分为：平、上、去、入，入声为古之以b??d??g为韵尾的字，其发声特点是“短促而急收”。 普通话所规定的四声称为今四声，今四声分为：阴、阳、上、去，其与古四声的主要区别在于没有入声。通常认为，入声从元朝开始就已逐渐消亡，现在仅在南方一些省区和北方的山西、内蒙等地的方言中尚有保留。 粗略而论，古四声与今四声的关系是：古之平声字分属今之阴平和阳平；古之上声和去声字现仍为上声和去声字；古之入声字在今之阴平、阳平、上声、去声中均有，但在普通话里变为去声字的最多。 所谓“平仄”，是对字的发声特点的区分。古之平声属“平”，上、去、入三声属“仄”，仄者，不平之意也；今之阴、阳属“平”，上、去属“仄”。 通常，现代人的规则是以今之四声定平仄。但是，如果愿意以古之四声定平仄，或者在欣赏古人的作品时为了能更准确地区分古之平仄，则应对古四声有所了解，其中关键是掌握古之入声字在今之四声中的分布，特别是在阴平和阳平声中的分布，因为分布在今之上声和去声中的入声字即便不知道，也无大的妨碍，反正都属仄声。 根据统计，分布在今之阴平和阳平声中的古入声字其实并不多，常用的不过200个左右，且其在现代发声中的结尾韵母为： ? ?? ?? ?? ?? ? a ,o ,e ,ie ,i ,u ,v 相应的例字，如：发、说、合、缺、识、积、出、菊。也就是说，以现代其它韵母收尾的字中无入声字。 对于这些入声字，可以采用结合背诵古体诗词进行记忆，亦可采用临时翻查字典、韵书的方法解决。 平仄虽有古今的区别，但不管是古之平仄，还是今之平仄，都需注意一字平仄两读的情况。对于这种情况的处理规则是：读平声时则视为平声字，读仄声时则视为仄声字。例如，“重”字，在“重新”一词中为平声字，而在“重要”一词中则为仄声字。 3、对仗 对仗又称对偶，取意源于帝王仪仗对称性的排布。 对仗本来是文学艺术中一种应用极广的修辞方法，但在诗、词、曲、联中由于各自还有一些特殊要求，所以在“格律”（游戏规则）中才特别列出。 对仗的规则是关于字数，词性，