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“千篇一律”和“千变万化”-新课课件.ppt
[教学目标] 一.深入理解作者揭示的“千篇一律与千变万化辨证统一”的艺术规律,体会博大精深的中国文化艺术之美。 二.学习作者举一反三地说明抽象事理的方法以及深入浅出、明白晓畅的说明语言。 三.培养学生梳理思路和概括内容的能力。 [教学重点与难点] 一.体会作者引入音乐、舞蹈、绘画艺术来说明建筑艺术特点的方法。 二.理解“千篇一律与千变万化”如何有机统一。 梁思成(19014—19721)广东新会人。擅长建筑美术。1925年在美国哈佛大学研究院学习建筑和西方建筑史。1927年毕业于美国彭雪尔凡尼亚建筑系及研究院,1946年撰写《中国雕塑史》,并以此与《中国建筑史》在美讲学,1947年美国普林斯顿大学赠授文学博士。建国后曾任沈阳东北大学建筑系主任、清华大学建筑系教授兼主任。曾主持人民英雄纪念碑的设计和中华人民共和国国徽的设计及扬州鉴真和尚纪念堂的建筑设计。著有《梁思成文集》。 思 考 1.题目中“千篇一律”和“千变万化”的有何含义? 2.“通感”意义是什么? 3.概括2-7段的主要内容,并说出与文章的主要内容有什么关系? 4.概括课文8—15段的主要内容,体会作者是如何说明建筑与重复变化有机统一的原则的? 5.以上例子有何不同?有无重复之嫌? 6.最后一段谈的是什么?有何意义? 品读重点语段,体悟语言运用 1.文章在谈颐和园的长廊(第13段)时,运用了一大段看似繁复的说明语言,说说这样写的效果怎样。 2.举出本文其他能够通俗、明白、形象地说明事理的语言。 3.谈谈本文在结构、语言或举例方面有无体现“重复与变化”的原则 1.文章在谈颐和园的长廊(第13段)时,运用了一大段看似繁复的说明语言,说说这样写的效果怎样。 20个“一根”在语言上就给人以厌烦感,让人无法接受。也就是说,长廊的柱子,根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化。? 2.举出本文其他能够通俗、明白、形象地说明事理的语言。 比喻说理 风趣生活化说理 3.谈谈本文在结构、语言或举例方面有无体现“重复与变化”的原则 结构—音乐、舞蹈时间、空间的综合持续中,建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾,相互统一。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。 语言:13段 举例:重复中有变化。 探究: 作者在讲到建筑的重复和变化时说:“古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说:“翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候,只列举了中国的建筑实例,没有举外国的例子,这是否说明本文的材料有不足之嫌呢?? 总结: 建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中,建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾,相互统一。如果只强调重复,作品往往毫无二致;只注重变化,作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。 拓展练习 以卢沟桥狮子的不同为例看是否体现重复与变化的审美原理。 作业: 完成拓展练习落实到书面。 * * 千篇一律与千变万化 千篇一律与千变万化 千篇一律与千变万化 千篇一律与千变万化 “千篇一律”指的是重复,“千变万化”指的是变化。意思是说,凡是有持续性的艺术创作,就既需要重复,又需要变化。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只要变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。 1.题目中“千篇一律”和“千变万化”的有何含义? 2、“通感”意义是什么? 这里不是修辞格意义上的“移用”“移觉”,而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”,即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。 3、概括2-7段的主要内容并说出与文章的主要内容有什么关系? 这几段是说作为有持续性的艺术创作,音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。并以音乐、舞蹈和绘画为例,具体阐释第一段中提出的艺术创作中重复和变化相统一的原则。 一. 4、概括课文8—15段的主要内容体会作者是如何说明建筑与重复变化有机统一的原则的? 建筑作为时间、空间持续的艺术,绝大多数都是千篇一律与千变万化的统一,作者列举了人民大会堂、故宫,谐趣园和长廊等建筑,有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐
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