拿来主义-课件.pptVIP

破 小结层次 第一部分（1—4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分（5—9）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判对待文化遗产的错误观点。 第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 * * 拿来主义 教学目标： 1、理清层次，把握文意，明确“拿来主义”的含义。 2、学习本文的论证方法。 3、感悟鲁迅文章中的良心性，解读其思想中的超前性。 教学重点： 1、理清层次，把握文意，明确“拿来主义”的含义。 2、学习本文的论证方法。 教学难点： 1、感悟鲁迅文章中的良心性。 2、解读其思想中的超前性。 导语： 伟大的创造源于继承和模仿。 王勃 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；毛泽东 “一唱雄鸡天下白”； 我们应该怎样面对古今中外的文化遗产？怎样读书？ “……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……” ——摘自鲁迅分析对《红楼梦》的评价 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理