晏殊祝寿词.doc

晏殊祝寿词 晏殊词“燕”意象分析 曾新宁 学 01302514168 专 汉语言文学 指导老师： 张文东 2014年10月2日 晏殊词“燕”意象分析 曾新宁 指导老师:张文东 摘 要：晏殊是“北宋倚声初祖”，是婉约词派的重要代表。《珠玉词》是晏殊的词集。晏殊的词风如他的词集名所揭示的那样：珠圆玉润。《珠玉词》含蓄词风的形成与晏殊的特殊身份有关，也与他独特的表达方式有关。燕子是一种常见之物，也是晏殊词中常见之景。晏殊往往将他的人生感受融入燕子的描写中，从而使“燕”意象表现出不同的思想情感，创造出不同的词境。本文对此作了比较具体的分析。 关 键 词：珠玉词；燕意象；寓意 引 言 晏殊字同叔江西临川人，是北宋前期婉约派词人的代表之一，有《珠玉词》传世。他的词上承五代花间派韦庄、冯延巳等清切婉丽的余韵，下开晏几道，秦观等婉约派蕴藉淡雅的先风，在北宋词坛上占有承前启后的重要地位。但纵览晏殊的代表作《珠玉词》，宋初艺术成就最高的标志，正如有些评论家所说的“大多不出男欢女爱，离情别意，没有什么特意的地方”，然而仔细品味，他词中的艺术特色还是富有创新的。晏殊词中的相当部分抒情之作对传统的庸烂题材都作了典雅化、含蓄化和“以理节情，情中有思”的审美，少了晚唐同题材作品的轻佻浅薄的情趣和色情的描写，没有同时期柳永的词那么直白，更多的表现的是“乐而不淫，哀而不伤”之情，让人感受到他作为一个上层文人领袖和太平宰相的真实个性和独特风度。 晏殊的高官地位使他享有优厚的待遇。优厚的待遇也为他创作诗词提供了环境，他的诗词就是在这种优遇生活环境中创作而成的。晏殊的《珠玉词》里面有130余首词，其中写到燕子的词就有24首。中国古典人生哲学的精髓在于“天人合一”，其中就包括人与自然的和谐统一，作为自然的一员，燕子与人类的生活、情感、习俗的紧密关联，却又是其他鸟儿无法比拟的；因为燕子它属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家厅内或屋檐下。在古诗词中经常出现，特别被古人青睐，意象颇为丰盛：或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感时伤事。它不仅仅是燕子，已成为中华民族传统文化的象征。我们经常能在最具有中国传统文化特色的国画作品中，看到这样一幅画面：茅屋一幢，杨柳数棵，竹篱笆围着的院子里，有着一眼自打的土井，土井的轱辘上和杨柳的树梢上，站着几只大小不一的燕子，还有一群燕子在空中飞翔，或许还有爷孙俩，倚着一张小方桌在院子里纳凉??在晏殊的笔下，在词人的眼里同样如此，燕子可以自由自主地飞于帘幕之间，可以成双成对地呢喃于画梁之上，因为人们都憧憬着燕子一样双宿双飞的美好，追寻着燕子那样相亲相近的幸福，人们在燕子身上倾注 了人类的文化情感，并积淀在人类的集体无意识里，这就是意象。大多数诗词就是以意象构造呈现审美风范和艺术价值，写词人就是要为自己的心灵找到感应的对应物。燕子意象是一种特殊的心灵意象，凝聚着一个才子志士，文化精英关于生命、关于心灵、关于人世的思索和叹息。如果去掉自然意象的借助，中国古典诗词只不过是一具没有血肉支撑的思想、骨架，借助自然意象所达到的境界成了后人难以企及的高度。晏殊的《珠玉词》中有关的燕子意象词句正是如此。因此“燕子”成为诗词中最常见的意象之一，表达文人们丰富的情感，或铺陈景致或依象兴意。身为宰相的晏殊在他的词中写景物时经常会提到燕子，而在不同的词中，燕子意象所表达的思想感情和内容，也是不一样的。如：《珠玉词》中的作品大体上可以分为感时忧时，闲适生活，男女爱情，相思离别，宴饮祝寿等类别。因此，本文主要从以下四个方面来对晏殊词中的燕子意象进行具体分析。 一、燕 子 意 象 表 现 了 晏 殊 闲 适 生 活中的 闲 愁 闲 绪 太平宰相晏殊，生活面较狭窄，感情也相当平和，既无国事之忧虑，又无个人生活上的愁烦，整日过着闲适的生活，但也偶尔有点闲愁闲绪。如他最著名的作品《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 这首词中，情中有思，富于理趣，写出了“时光只解催人老”的人生惆怅，让人回味无穷。其中，“一曲新词酒一杯”一句，只有像词人那样的悠闲，才能一边拿着酒杯，一边哼着小曲。但是“去年天气旧亭台”，还是一样的天气，还是一样的亭台，夕阳去了，明天的太阳却要升起，抒发了词人痛惜年华易逝的叹息。花落去而燕归来，加倍表现伤春的情怀，对时光流逝的惆怅和对于春光美景不能常驻人间的惋惜之情。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”表达一种深曲幽约、闲雅自然的情感心态，耐人寻味，启人联想，历来为人称道。的确，词人以“燕归