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樱花 富士山 只不过。 表达作者对东京的失望情绪。 “无非”是什么意思?表现什么感情? ——留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党。 ——辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己是“维新派”。一旦维新失败,还可把辫子放下来,表示是“保皇派”。 总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。 “清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么? “形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果? “标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情? ——原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表示作者对“清国留学生”的厌恶。 ——比喻。有嘲讽意味。 理解作者修辞的艺术 ——不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多;“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。 “精通时事”在这里是什么意思? ——了解许多无聊的事,也是讽刺说法。 “成群结队”和“实在”删去好不好?为什么? ——头发上擦了油,梳得很光亮,可当镜子照。有讽刺作用。 鉴 原意是镜子,这里用作动词,意思是照镜子。 小知识:“鉴”和“监”: “油光可鉴”是什么意思?有什么表达作用?“鉴”是什么词性?什么意思? ——鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国家危亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又不学无术,思想腐朽,忠君保皇,所以鲁迅厌恶他们。 理解作者的思想感情 鲁迅为什么厌恶“清国留学生”? 在 东 京 所见所闻—— 清国留学生的丑态 修辞:比喻、反语 所 感—— 厌恶之极, 不屑与之为伍 不学无术 思想腐朽 爱 国 思想感情 不离题。有两个作用: 交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往。 表现自己的爱国主义精神(本文暗线,也是主题的一个方面)。 理解本段在结构上的作用这一段并没有写藤野先生,是否离题? 去仙台 日暮里: 水户: 触发忧国之情 反清志士客死之地 爱 国 思想感情 虽然得到一些优待和关照,但面对日本人民善良的心地和友好的情谊,作者推断为“物以希为贵”,感受到的不是尊重,而是一种辛酸,一种弱国国民难于承受的内心的辛酸,这里反映出他极强的民族自尊心。 在 仙 台 爱国 阅读“弃医从文” 鲁迅 鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,著名作品集有《野草》、《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》,《朝花夕拾》等。 我们已经学过了他的几篇文章: 《从百草园到三味书屋》 ——《朝花夕拾》 《社戏》 ——《呐喊》 内容简介 这是一篇散文,写于1926年。 记叙了作者从1902年夏末至1906年初春在日本留学的经历,回忆了自己的恩师藤野先生. 鲁迅日本学医 近代中国状况 洋务运动 日本明治维新 在《〈呐喊〉自序》: “我的梦很美满,预备卒业回来,救助像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进国人对维新的信仰。” 1904年鲁迅入仙台医学专门学校 学医 绯红 油光可鉴 发髻 瞥 畸形 杳无音信 花梗 芋头 读一读 fēi jiàn jì piē jī yǎo gěng yù 《藤野先生》选自 ,体裁是 。 按时间和地点转移,本文分为以下三部分: 1.在 ,表达对 的厌恶; 2.在 ,回忆与 的交往; 3.在 ,表达对藤野先生的 和 。 《朝花夕拾》 散文 东京 清国留学生 仙台 藤野先生 北京 感激 怀念 整体理解课文 理清文章段落结构 : 第一部分: 第二部分: 第三部分: 在东京 在仙台 相识 相处 离别 在北京,怀念 (1---3) (4---35) (36---38) 叙述线索 以作者与藤野先生的交往为线索 缘起 经过 别后 在东京 “清国留学生” 的生活状况 见闻: 感受: 失望 在仙台 与藤野 相识 相处 离别 离开仙台 怀念藤野先生 离别 合作学习6--23自然段, 概括人物形象。 课文如何描写藤野先生的形象? 白描手法勾画人物 典型特征 目睹印象—— 耳闻亲见—— 治学严谨 生活俭朴 学者形象 藤野严九郎 外貌特征:黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止:挟着一叠大大小小的书 声调:缓慢而有顿挫 穿衣服太模胡,忘记带领结,冬天穿一件旧外套 文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例? 添改讲义 纠正解剖图 关心
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