苏教版九年级语文上册鼎湖山听泉(共26张)技巧.ppt

2.贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字? 全文是在颂泉，而“听”不过是认识泉的手段。本文作者 着重抓住一个“泉”字来写，用听觉 来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 4.作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？ 作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不露、欲近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。 5.作者借听泉要阐述什么道理？ 作者从历史观和美学观的高度昭示人们：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。(结束) ．语文活动：小小辩论会 本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的提示。今天有什么现实意义？从拉动经济发展、刺激消费等角度而设立的五一、 国庆长假制度，与自然环境、文物古迹的保护日益形成的冲突将如何解决？ 语文活动： 结合课文内容，为鼎湖山写一个广告语或拟写一副对联。 * 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你带上我的一颗心绕过高山一起到海洋泉水呀泉水你可记得他在你身旁是我送他参军去海疆泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 鼎湖山听泉 广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖， 传说黄帝曾铸鼎于此， 遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎， 象征九州 。） 鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年）， 禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云 寺）， 并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览 的香客游人日众， 不久，便兴旺起来，成为佛家圣地。 明崇祯六年(1633年)，当时有个名号在犙的和尚来到 三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏， 状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称 莲花庵。后来，在犙和尚请栖壑和尚作住持，大兴 土木，重建山门，并按地势倚山筑殿， 改莲花庵为 庆云寺， 几百年来香火不断，被誉为岭南四大名刹之一。 鼎湖山地处北纬23度10分,位于北回归线附近。在世界上, 北回归线穿过的许多地方都是荒凉的大沙漠，但在鼎湖山 却截然相反，这里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成 了一片有4000公顷的原始次森林，有野生植物2000多种、 栽培植物300多种，其中亚热带植物丰富，孑遗植物繁多， 木本植物比例高，常绿植物占优势，且具有亚热带植物 的攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有 属国家一类保护的珍稀濒危植物沙椤、水松等11种， 还有我国特有的珍贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。? ? 此外，鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和 20多种蛇类，还有珍稀动物。其中，白鹇鸟被命名为 广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍， 具有极其重要的科研价值。为此，1956年被划为我 国第一批自然保护区；1979年，经国务院和联合国 教科文组织批准，鼎湖山正式加入世界自然保护区 网，成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。 从此，鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然 博物馆”、“绿色宝库”等美誉。 走进鼎湖山 庆云寺 九龙宝鼎 速读课文，划分结构层次 第一部分(第l段)初闻泉 声； 第二部分(第2—3段)引发联想； 第三部分(第4—7段)回旋转折； 第四部 分(第8—10段)得到感悟 第一部分： 文章开头交代鼎湖山的气候有什么作用？ 提示：开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看泉发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。 第二部分： 二、文中写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这是否偏离了中心？ 提示：没有。这为后面写 听泉的独特感受蓄势。另 外突出此山名树之多，森 林保护之好，有一定的时 意义。并且也是一个 过渡。 第三部分　听泉 一、文中写到了哪些泉水？ 二、作者在写泉水时用到了哪些动词？这样写你认为好吗？ 有从草丛淌过的，从石缝间漏下的，汇于空谷的，直下陡壁的，还有绕过树根的，拍打卵石的。 有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等 这些动词准确生动地写出了泉水的情态。 朗读第四部分，用文中的语句填充 1、泉声的特点： 2、想象的具体情境： 3、感受： 4、过程： 柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急 草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石 本体→ 喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管 一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。） 是