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第一节 《西游记》的题材演化及其作者 △《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》、杂剧《西游记》等，都为后来的长篇通俗小说《西游记》的成书打下了坚实基础。 △一般都将《西游记》归之于吴承恩的名下。 △吴承恩（约1500～约1582），字汝忠，号射阳居士，淮安山阳（今江苏淮安）人。《西游记》现存最早的刊本是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》，20卷100回，一般认为是刊于万历二十年（1592）。但没有唐玄奘出身故事，直到清初最早刻本《西游证道书》才补入这一节，成为第九回。 第二节 寓有人生哲理的“游戏之作” △ 《西游记》蕴涵着某种深意和主旨。其最主要和最有特征性的精神是作家通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”，维护封建社会的正常秩序，但客观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求。 △在《西游记》中，孙悟空成了一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。孙悟空尤为鲜明地饱含着作者的理想和时代的精神。 第三节 神幻世界的奇幻美与诙谐美 △ 《西游记》在艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。这部小说就在极幻之文中，含有极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。 △ 《西游记》塑造人物形象也自有其特色，即能做到物性、神性与人性的统一。 第四节 《封神演义》等其他神魔小说 《封神演义