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读书报告word模板(共4篇) 从9月3日开始算，来华师足足有3人多月了。在这里结交了许多朋友和老师，特别是我的导师王老师，真的庆幸自己能遇到王老师。在王老师的指导和帮助下，尤其是是读书会启动一个月以来，我阅读了许些有关政治学的书目，比如景跃进教授的《政治学原理》及海伍德的《政治学核心概念》，虽然看得不是很懂，但还是愿意把自己的心得拿来和大学分享，希望大家相互交流、相互支持，共同进步。 首先说下《政治学原理》，这本书共分为五编15章，该书的结构和《政治学基础》编排的不一样，但基本的知识点还是相通的，看这本书后，最大的收获就是进一步明白了“政治”这一术语。本着自己的心得并结合那本书，我想和大家分享下对“政治”这一概念的理解。 首先，让我们回忆下《政治学基础》这本书对“政治”提出的种种界定。从价值的角度出发：认为政治是对价值的追求。从权力的角度出发：认为政治是对于权力的追逐。从管理的角度出发：认为政治是管理众人之事。从分配的角度出发：认为政治是对于资源的权威性分配。从超自然的角度出发：认为政治是一种超自然的现象。而《政治学原理》这本书从政治的分析单位、政治的范围及政治与行政的分化三个维度来分析政治。下面我简要和大家分享下从政治的分析单位和从政治的专业化来理解政治。 所谓分析单位可以理解为是政治行为的主体，即从政治行为主体出发来理解政治。于是我们可以从三个方面展开说，即以个人为分析 单位的政治观、以团体为分析单位的政治观和以阶级为分析单位的政治观。 、以个人为分析单位的政治观。这是古典自由主义的政治观。这种政治观有两个假设前提。第一是个人是至高无上的；第二是个人是理性的能动的。在这两个假设的前提下，该政治观有以下主张。首先是“小政府”，即国家只是守夜人的角色，政府的主要任务是维护秩序和保障安全，这是政府唯一能做的，他们把政府视为必要的恶，无论是为了走出霍布斯的“丛林法则”还是为了让人民更好的生活，都主张走出自然状态，建立国家。其次，他们把政府的合法性建立在公民同意的基础上，即政府是建立是人民授权的结果，是人民让渡权利而组成的政府。如果政府违反了人民的意旨，人民就有权推翻它，重新建立政府。再次，基于个人自由的原则出发，他们主张对权力进行限制。他们对政府持一种消极的态度。最后这一政治观“公私分明”，即把公领域和私领域分开，认为政府只能在公领域内活动。 以团体为分析单位的政治观。这是以达尔为代表的政治观，认为政治是多种力量相互协商、相互妥协的过程。其中的多元主义民主最为著名。这一观点认为政治本质上是多种力量讨价还价的结果，其中政党、利益集团、社团及个人在其中起了重要的作用。这一政治观是以西方政治运作过程为蓝本的，带有强烈的西方本位色彩，实质上是为西方资产阶级统治辩护。 以阶级为分析单位的政治观。这是以马克思为代表的政治观。他们认为政治本质上是一个阶级对于另一个阶级的压迫。因此， 他们认为政治是一种社会关系，是众多关系中一种具有公共性的社会关系。其次，他们认为政治属于上层建筑，是一种意识形态，是由生产力和生产关系的矛盾运动产生的。这一政治观为我们指明了政治的本质。 从政治的专业化角度来分析政治，其实就是政治与行政的分化过程。我们可以看到，在历史上，政治往往与政府高度合一，但随着政治的向前发展，出现了政治与行政分化的趋势。这种分化经历了两个阶段。第一阶段我们可以叫做“政党分肥制”，这一制度是基于平民民主而提出的。它主张“胜利品属于胜利者”，即如果一个政党在选举中获得了胜利，那官员就从这个政党或者其支持者那遴选而产生。此时的政治与行政合一。第二阶段出现了“政治与行政二分法”。即把公务员分为了政务官和事务官，政务官从获胜的政党中产生，而事务官则通过考试或者任命而产生，其职务比较固定，不会随意变动。这一改变既体现了民意的原则又提高了行政效率。是西方政治制度的一大创新。 课后之余，我还看了《政治学核心概念》这一书，它收集了一百个有关政治学的术语，并分为八个部分，我看了前面的三个部分，其中第二部分中的“人性”特别吸引我的注意。所谓“人性”指全人类所具有的不可改变的特征，理性就是人性的其中之一。不管是市场经济还是代议制政府，其中基本假设就是人是理性的，但人真的是有理性的么？我个人认为在和自己利益不相干的事情上，大部分人都是没有理性的。特别是在政治领域如投票问题上，很多人都是盲目的，没 有理性的投票。比如说学生会选举投票，我观察了下我们院的学生会的选举，它是采取学生上台演讲然后全体学生投票的方式，票数多的就当选。我认真观察了每位同学的演讲，发现有些讲得比较幽默、比较搞笑的都能当选，而不管你说是不是符