高二语文《石钟山记》2.要点.pptVIP

阅读课文第一段，理解字词 阅读课文第一段，思考问题 1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？ 2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？ 3.李渤认为石中山又是因为什么命名？ 4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？ 阅读课文第二段，思考问题 1.作者参观石钟山的缘由是什么？ 2.作者是怎样才有了独到发现的？ 3.作者的独到发现是什么？ 4.本文写了作者的三次“笑”，你能说说他当时的心理吗？（讨论） 研读第三段 事不目见耳闻,而臆断其有无 目、耳：名词作状语 臆断：主观地作出判断 ?2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概 ?3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总 ?4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲 ?5.自以为得其实 实：事情的真相 ?6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的 阅读课文第三段，思考问题 1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？ 2.本段在评说中采用了什么方法进行议论？ 3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？ 4.作者的观点是什么？ 概括每段大意把握文意，理清全文思路 第一段：对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。 第二段：通过实地考察探究石钟山命名的真正缘由。 第三段：因事见理。 比较异同：《游褒禅山记》《石钟山记》 通假字 至莫夜月明（ ） 汝识之乎 （ ） 南声函胡 （ ） 余固笑而不信也 有大石当中流 及雠仇已灭 长乐王回深父 暴秦之欲无厌 古今异义 余自齐安舟行适临汝 空中而多窍 此世所以不传也 自以为得其实 解释下列加横线的词 师者，所以传道受业解惑也。 叶徒相似，其实味不同。 盛名之下，其实难副。 ……其实亦百倍。 词类活用 余自齐安舟行适临汝 事不目见耳闻 微风鼓浪 而此独以钟名 虽大风浪不能鸣也 枹止响腾，余韵徐歇 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 自以为得其实 一词多义 余 余韵徐息 余固笑而不信 自 自以为得之矣 余自齐安舟行适临汝 搏 水石相搏 森然欲搏人 （剩余的。形容词） 焉 崆崆焉 微波入焉 且焉置土石? 如乐作焉 语焉不详 得 鼓 噌吰如钟鼓不绝 微风鼓浪 一鼓作气 填然鼓之 令赵王鼓瑟 是 是说也，人常疑之 所在皆是也 岳父见教的是 是己而非人，俗之同病 巨是凡人，偏在远郡 定国是之诏既下 唯马首是瞻 不知天上宫阙， 今夕是何年 觉今是日昨非 人各是其所是，非其所非 遗 ? ? 发 大声发于水上 又有剪发杜门 发其志士之悲哉 秦王发图 发闾左适戍渔阳九百人 固 余固笑而不信也 固已怪之矣 君臣固守以窥周室 自以为关中之地，崤函之固 固国不以山溪之险 临 郦元以为下临深潭 有亭翼然临于泉上者 临不测之渊以为固 莅临指导 相 空中而多窍，与风水相吞吐 与向之噌吰者相应 则将焉用彼相矣 今由与求也，相夫子 苏秦合纵，为六国之相 至于幽暗昏惑而无物以相之 实 自以为得其实 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 此皆良实，志虑忠纯 实迷途其未远，觉今是而昨非 至 至唐李勃始访其遗踪 至莫夜月明 送之至湖口 色愈恭，礼愈至 淳熙丙申至日 古之治天下，至纤至悉 无由会晤，不任区区向往之至 至若春和景明 刑于寡妻，至于兄弟 至于颠覆 至于誓天断发 察 徐而察之 向察众人之议 小大之狱，虽不能察 人又谁能以身之察察，受物之汶汶乎 如乐作焉 独乐乐，与人乐乐，孰乐 今王鼓乐于此 宴酣之乐，非丝非竹 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 特殊句式 石之铿然有声者，所在皆是也 古之不余欺也 得双石于潭上 而大声发于水上 噌吰者，周景王之无射也? 1、郦元以为下临深潭： 自以为得其实 自以为得之矣 先王以为东盟主 5、石之铿然有声者： 6、而独以钟名 7、元丰七年六月丁丑 8、舟行适临汝 9、大石侧立千尺 12、事不目见耳闻而臆断其有无…… 13、夜泊绝壁之下 11、古之人不余欺也 （每自比管仲乐毅）时人莫之许也 城中皆不之觉 世溷浊而莫余知兮…… 课 堂 检 测 通假字 古今异义 词类活用 一词多义 特殊句式 “莫”即“暮”。“莫夜”即晚上。 “识”通“志”，读zhì,知道。 含糊 古：往，到。今：适合，舒服。 古：中间