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长安七中高二语文期末试题 注意：1、本试卷总分150分，考试时间150分钟。 2、请按要求答题，答案写在答题卡上。 第I卷 一、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－2题。 相信读书是件挺好、挺有价值的事：大概也说得上是一种共识，至少是赞成的人远远多于反对的人。所以，倡导“全民阅读”应该受到拥护。不过，“全民”这种提法很容易让人想起传统的“政治动员”模式，再加上一年一度地“轰”一阵子，就更像了。我总觉得读书是私事(这里说的读书当然不是指上学)，也就是说读不读是个人的自由。禁止读书和强迫读书都是对个人权利的侵犯。因此，“倡导”不仅不应变成“政治动员”，而且也不应变成“道德劝说”(仿佛不读书就意味着“趣味不高”或“素质低下”什么的)。据称阅读率每年都在下降，但读书风气的日渐淡薄，原因很复杂，不能因此就下某种道德判断，感叹“世风日下”。 还有，倡导的理由也值得稍作辨析。比方说，如果把养成良好的读书风气与“提高国民素质”挂在一起来论道，不能说就没有道理，但用在这里却有点大而无当。试想要是有人说自己读书是为了响应“提高国民素质”的号召，会给人一种什么印象?我觉得那会让人想起莎士比亚《皆大欢喜》中的那位男主角，一向主张独身主义却因突然陷入情网而决定改变初衷，为自己想结婚找的理由竟然是：“人类不应该绝种”。 再比方说，“知识改变命运”一说倒是很有感染力，但其效果多半是让人更想考上大学(错过年龄的则只能悔不当初)，因为绝大多数通过学“知识”成功“改变命运”的范例，其第一步都是考上大学。比如张艺谋，要是没考上电影学院，也许至今还在工厂里呆着。这个道理谁都懂，要不然高考何以会成为“干军万马过独木桥”?所以，这个理由用在这里也不太切题。我觉得我们在“读书日”倡导的肯定是一种非功利的阅读。 我个人觉得有一个小一点的理由，也许用在这里还比较合适，那就是：阅读会给人带来乐趣。这种乐趣既不同于求名求利干事业所带来的满足，也不同于纯粹的娱乐活动所带来的愉悦。它有点独特。有经验的人甚至会说它有点奇特，因为阅读满足的是人类这个物种固有的一种奇特的内在需求。再说响亮些，阅读会使人拥有另一重生活。这个理由尤其值得对青少年一说，因为这是一种人生经验，不告诉他们，他们当中就可能有人会错过。 说到这里我才说到正题：媒体在倡导读书方面该做些什么?卑之无甚高论，我认为媒体如果有心倡导读书，不需要说教，也不需要一年一度地表示忧虑或发出呼吁，而是尽可能地把阅读的乐趣给展示或传达出来：但最重要的其实是坚持媒体的本职工作，即持之以恒地提供有效信息，用俗话说就是“为书做媒”。如果媒体为了追求发行量、收视率、点击率而本末倒置地改为用书为自己做媒(把自己“嫁”出去)，按我的经验就不太可能提供有效信息，也就是没有尽职尽责。我在这里想再次表达我的一种希望：值此社会转型期，我希望我们的媒体不至于一半还是宣传机关，另一半已转成了娱乐产业。 (摘自《中华读书报》07年4月25日朱正琳《媒体可以做什么》) 1．依据文意，不宜作为倡导“全民阅读”的理由的一项是 （ ） A.读书是一件挺好、挺有价值的事。 B.读书会给人带来乐趣。 C.读书会使人拥有另一重生活。 D.读书可以提高国民素质。 2．下列理解不符合原文意思的一项是 （ ） A.倡导“全民阅读”应该受到拥护，但不能有政治动员的模式与道德劝说的架势。 B.不读书的人一定是个“趣味不高”的人，阅读率每年都在下降的社会必然是个“世风日下”的社会。 C.“千军万马过独木桥”的高考现象说明，“知识改变命运”作为倡导“全民阅读”的理由，不太切题。 D.媒体在倡导“全民阅读”时，不要说教，而要尽可能地把阅读的乐趣展示或传达出来。 二、文言传记阅读，完成3-6题（每小题3分） 李白传 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。