五、魏晋南北朝书法.pptVIP

五、魏晋南北朝书法 这是中国书法史上的一个重要时期。草、行、楷等各种书体，从东汉开始形成到晋朝已完全成熟。所以，这个时期出现二种现象： 1?.在民间书法圈中，保留着书体演化尾声的痕迹。可看到篆、隶、楷的交叉。 2.文人书法圈中，对于新出现的书体的笔法不断地完善和纯化。钟、王是代表。所以，这时期是书体演变的归结期。 最重要的是，从这时期起，中国书法走向了完全自觉的阶段。因为： （1） 书法在各个社会阶层中普遍成为一种有意识的欣赏对象。 （2） 文人有意识地追求书法美，把书法作为一种艺术实践活动。与此相联系的，是大量的书法理论的文章在这时期产生。这是最明显的标志。 1.魏朝 钟繇 《荐季直表》，是三国魏黄初二年（221年）八月钟繇上魏文帝曹丕表。墨迹本高12.6厘米，长40.4厘米。已毁。素以刻本传，最早是北宋大观本。 2.晋朝 “王门书派” “王门书派”是晋代最著名的家族书法流派。 （张芝------卫夫人-----王羲之------王献之、王玄之、王徽之）。 “书圣”——王羲之 字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为王右军。他出身于两晋的名门望族。小时候从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。 《黄庭经》。传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的《黄庭经》经文，高兴地“笼鹅而归”。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》。 《兰亭序》 ：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。被誉为“天下第一行书”。 《快雪时晴帖》行书四行，字体流利秀美。赵孟頫曾称此帖为天下第一法书。 《孔侍中帖》 《孔侍中帖》和《频有哀祸》，二帖连为一纸，行书纸本。现藏日本，与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。 《频有哀祸帖》 《丧乱帖》 《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书纸本。现藏日本。笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。 《二谢帖》 《得示帖》 《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷有十七字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。 王献之(344-386)? 字子敬，王羲之的第七个儿子。官至中书令，世称王大令。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自成一家，与父齐名，人称二王。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。草书有名作《中秋帖》。 《洛神赋十三行》 《鸭头丸帖》 《中秋帖》。 3．南北朝 南朝：宋、齐、梁、陈 北朝：北魏（分为东魏、西魏） 南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。 魏碑的总体风格：粗犷、质朴、不修边幅、自有情趣、方笔较多、刀痕毕露。 智永 是王羲之的七代孙子，王羲之第五子王徽之的后代。他学习书法非常刻苦。冯武《书法正传》说他住在吴兴永欣寺，几十年不下楼，临了八百多本《千字文》，他用废的笔，埋起来象冢一样。后人讲退笔成冢的典故就是从这儿来的。 《真草千字文》，智永书。草书线条饱满，笔意飞动，运笔，结体的技巧都十分精熟。楷书用笔遒劲，结构端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。 《爨宝子碑》，带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画保留了隶书的波挑，但结体则近于楷书。方笔为主，端重古朴，拙中有巧。 《爨龙颜碑》， 结体以方整为主，但转折处已使用圆转笔法，而不象《爨宝子碑》那样如矩形的折角，更具有楷书的特征。《爨龙颜碑》在结构上姿态奇逸，舒敛自如。 《郑文公碑》，北魏摩崖刻石。郑道昭书。此碑多用圆笔，变化巧妙，结体宽博，气魄雄伟。 《龙门二十品》 是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。 比丘法生造像 《比丘法生造像》拓片 《始平公造像》为龙门二十品中的代表作。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法。笔画折处重顿方勒，锋芒毕露。 《张猛龙碑》??现存山东曲阜孔庙。此碑运笔刚健挺劲。方圆兼用，富有变化。从此碑，我们可以看出魏碑由粗到细的演变过程。 《石门铭》?? 北魏摩崖碑，王远书。在陕西褒城县。近人康有为以临此铭而擅书名。他有“《石门铭》为飞逸浑穆之宗”的说法。 《张黑女墓志铭》? 又名《张玄墓志》。原石不存，清道光年间何绍基于山东发现此碑裱本而闻世。因海内孤本，故极为珍贵。现藏上海博物馆。《张黑女墓志铭》是北魏晚期精美之作。此碑运笔中侧互