2010年高考广东文综卷(历史部分)(教师版).docVIP

2010年高考广东文综卷（历史部分） 一、选择题（本大题共12小题，共0分） 1．2010高考广东文综在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A.宗法制B郡县制C君主专制D中央集权制“家国一体”中国古代宗法制古代宗法制2．2010高考广东文综北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一的使用更普遍。这反映了均田制实行后A.井田制得以恢复?????? B.不存在土地私有现象C.仍存在土地集中现象?? D.庄园由中央集中管理?均田制实行后，“庄园”一次的使用更普遍均田制“庄园”唐代均田制实行后，“庄园”一的使用更普遍。这反映了均田制实行后圈占的成片土地存在土地集中现象3．2010高考广东文综唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明：A.唐代君主的权力不受制约??? B.唐代以谏官削弱宰相的权C.宋代谏官向宰相和皇帝负责? D.宋代君主专制的程度高于唐代唐宋代谏官唐代谏官主要评议皇帝得失宋代主要评议宰相是非。这君主专制宋代君主专制的程度高于唐代A君权不受制约代以谏官削弱宰相的权力B排除；宋代谏官由皇帝选拔，皇帝负责C项也不对。 【结束】 4．2010高考广东文综“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒”C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用” 万化根源总在心。 “心学”?这首诗王阳明反映了“心学”?5．2010高考广东文综“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这明A.辛亥革命具有坚实的群众基础??? B. 新文化运动具有历史必性C.国民革命结束了君主专制制度??? D.君主立宪制得到民众的普遍支持 “民众以为清… ‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。辛亥革命民众清室退位‘民国共和’这说明新文化运动具有历史必要性6．2010高考广东文综下列说法体现了“双百”方针内涵的是A.“要革命派，不要流”B.“争论会引起党内思想不一”C.“让样板戏占领革命舞”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”“双百”方针内涵“双百”方针“双百”方针1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出，在艺术问题上“百花齐放”和学术问题“百家争鸣”。目的在文艺工作和科学工作方面，要把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务。A、B、C选项提法刚好与之相左。 【结束】 7．2010高考广东文综下表是我国某时期的国际邮件资费表（部分），从中可推出的符合史实的结是 A.香港已经回归，成为中国与西欧交往的重要梁B.改革开放前，中国没有与西方国家建立外交系C.捷克已加入欧盟，成为中国往西欧各国邮件的中地D.新中国外交史上，苏联及东欧民主国家曾有特殊地位国际邮件资费表国际邮件资费表新中国外交史上，苏联及东欧民主国家曾有特殊地位香港回归，AB项明显可以排除；捷克2005年才加入欧盟，C不正确。 【结束】 8．2010高考广东文综“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说是A. “信仰即可得”B “人是万物的尺”C “.要有勇气运用你自已的理”D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”经验证一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现经验证一步推演要运用你自已的理智A为宗教改革思想，强调信仰D 认为世界不可知；B “人是万物的尺度”9．2010高考广东文综1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’（属于君主派）获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国A.政治局面错综复杂B.无产阶级建立了共和政体C.“联合派”能带来社会安定D.共和派已获得政治上的绝对优势1873年，不喜欢共和政体法国法国法国C. D项与材料意思不符；1873年B项也排除。 【结束】 10．2010高考广东文综《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于A. 17世纪初期B.18世纪中期C.19世纪中期D.20世纪初期 生存竞争和阶级斗争。生存竞争和阶级斗争两个学说这两个学说最终形成于19世纪中期11．2010高考广东文综1959年，美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品。赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具，当场引起了美国副总统尼克