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  • 2018-03-25 发布于湖北
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读书与研讨 汇报人:颜彩侠 汇报主题 ①因果判定与躯体化:精神病 学标准化的医学社会学反思 ②病患何以能被看做审美对象 ------读拜伦.古 德《医学、理性与经验》 文化转向 象思维具体化 治疗边界界定 总结 象思维的比较 主要内容 一.因果判定与躯体化:精神病 学标准化的医学社会学反思 一、躯体化研究的文化转向及相关争议 躯体化 含义及辨别 凯博文研究 文化转向及争议 (1)躯体化的含义及辨别 躯体化泛指医学求诊者以躯 体症状表达心理不适的倾向, 其躯体不适和症状不能用医学 意义上的生理病理发现解释, 但求诊本人将他们归咎于躯体 病患,并据此寻求医学帮助。 从医学定义角度看,躯体化 只是一种临床现象,不是诊断 名称,但其症状表现达到诊断 学标准,则可视为一种精神疾 病,即躯体形式障碍。躯体化 与躯体形式障碍的区别在于症 状的严重程度不同。后者严重。 (2)凯博文研究 p3 国内有关躯体化的研究主要是探查其躯体病理机制、探索治疗手段和研发相关 药物等医学化研究。临床方面中国人变现出高度躯体化。人类学家凯博文的著 作被翻译引入标志着躯体化的探讨与社会文化的挂钩,翻开了文化转向的一页。 观点:权利的弱者和缺少获取当地资源途径的人最有可能躯体化。将躯体化更 多的视为说服他人以争取稀缺资源、保护自身权益、控制社会关系的特殊手段。 例如患者有意识的以躯体症状陈述病情,医生

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