我在地坛思考生与死(6~7).pptVIP

一、我与地坛（人与景观） 我与地坛(1) 我与地坛的缘分(2~5) 我在地坛思考生与死(6~7) 大自然的永恒让我感悟到 生命的真谛(7) 课件制作: 华南师范大学.文学院. 中文系04.06班 张雯霞 学号:20030101619 * * * * * * 史铁生 史铁生近照 史铁生（1951-），生于北京，18岁赴 陕西插队。20岁时，因腿疾住进了医院， 那天是他的生日，从此他再没站起来。他 在做了七年临时工之后，转向写作。1983 年他发表了《我的遥远的清平湾》，一举 成名。现为专业作家。作品以关注人生的 独特主题和风格引人注 目。代表作有《我的遥 远的清平湾》《插队的 故事》《夏日的玫瑰》 《合欢树》《我与地坛》 等。 地 坛 拜台 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。??? 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 认知目标：评价作者在文中表达的对生死和生活的态度 教学目标： 德育目标：把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容 树立积极的人生观。 能力目标：理解作者对生命的感悟历程。 评价 借鉴吸收 理解 分析 （基础） 评价： 1 要以整体把握、理解课文为基础 。 2 要坚持正确的思想观点，坚持实践标准。 3 要联系写作背景和作者情况。 4 要看社会效应。 5 要看作者思想深度。 （前提） 二、我与母亲(人与人) 送： 站在原地 忧： 自我安慰 暗自祷告 找： 四处张望 我对母亲的思念与痛悔 我对母亲的思念与痛悔 1. 一二部分作者所写的对象 及特点是什么? 2.这样写有何作用？ 对象 （一）地坛 （二）母亲 特点 荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬 作用 生命感悟 生存启发 宁静 ----- 逃避 想 该不该去死？ 为什么要出生？ 怎样活？ 地坛 荒芜 不衰败 剥蚀 淡褪 坍圮 散落 小昆虫 草 木 按自己的方式和 自然的法则生存 竞相生长 出生的事实 不可以辩论 死无需寻求就会自然而 且必然来到，不用着急 解答 我 车辙 母亲 脚印 母亲 苦难 坚忍 母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难 怎样活？ 解 答 伟大 该不该去死？ 为什么要出生？ 怎样活？ 荒芜但不衰败 地坛 母亲 以坚忍的意志面对苦难 追寻 解 答 孤独悲哀绝望 宁静 生存的希望 作者对生命的感悟 并不衰败 荒芜 生命律动 1、苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。 2、苦难有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你如何去诠释。 3、如果说人生是一首优美的乐曲，那么苦难就是一个不可缺少的音符； 如果说人生是一望无际的大海，那么苦难就是一朵骤然翻起的浪花。 小 结 本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分. * *