鹊桥仙(上课课件).ppt

这是作者发自内心的旷达话语。 作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。 * * 感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美 同学们，你们听过中国四大民间爱情故事吗？是哪四大呢？ 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 一、新课导入： 鹊 桥 仙 —— 秦 观 二、作者介绍 秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人??，北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，风格委婉含蓄，清丽雅淡。千百年来，一直被视为第一流的正宗婉约作家。代表作为《鹊桥仙》、《满庭芳》等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”的名句. 鹊桥仙，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。 悟情韵之美 思理韵之美 品声韵之美 感传说之美 三、朗 读 鹊 桥 仙 秦 观 纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 四、词作品析 原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 译文：云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女星仿佛传递着他们的离愁别恨，今夜他们终于渡过辽阔的银河相会了。 原文：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 译文：这场在金风玉露的短暂相会，胜过了人间无数平凡的相见与相守。 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 原文：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 译文：此刻缠绵的情思就像迢迢银河之水既深且长，这如梦似幻的短暂欢会最终还是要结束，怎么忍心回头去看这条鹊桥归路呢？ 原文：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：两个人的情感如果能够天长地久，那又怎么会在乎这日日夜夜的在一起长相厮守。 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 品 上 阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 品 下 阕 化无形为有形 以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚 真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！ 思理韵之美 感传说之美 悟情韵之美 品声韵之美 一问：本词中议论性的语句有哪些？ 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！ 思理韵之美 感传说之美 悟情韵之美 品声韵之美 二问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？ 一 无数 圣洁至极的灵魂之爱 朝欢暮乐的凡俗之爱 胜 理解：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形 成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首 词成为歌颂爱情的千古名句 但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考： 一解 二解 一解： 二解： 这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。 ”自古多情伤离别“，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。 上一页 下一页 返 回 思理韵之美 感传说之美 悟情韵之美 品声韵之美 　　对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮表达了词人怎样的情怀? 　　在忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出： ( )的千古绝唱。 如果是柳永，在这归路前的心情一定是： (