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漢代經學 漢代經學﹕今古文經之(今文重義，古文重事) 今文 古文 西漢 東漢 微言大義 以史實為主 孔子 周公 隸 篆 詩、書、禮、樂、易、春秋 易、書、詩、禮、樂、春秋 （一）由來﹕ 漢興，欲立尚書，但無人能通，濟南伏生能通此經，文帝派晁錯往受業，伏生於是口誦二十九篇，並作尚書傳四十一篇。因以當時流行的；隸書書寫，是為今文尚書。武帝時，魯恭王玻壤孔子故宅，在牆壁中發現蝌蚪文尚書。孔安國授命校對今交尚書，增加十六篇，此為古文尚書。 其後魯人申公教授詩經於浮邱伯，是為魯詩；燕人韓詩；齊人轅固亦傳詩，是為齊詩。於是文景時，三家並立於官學，這就是今文詩，古文詩並不立於官學。 詩 書 禮 易 春秋 今文 　　　魯、齊、韓 歐陽、大夏侯、小夏侯 　　大載、小載 施、孟、梁、丘、京氏 　　　　嚴顏 　　　　　古文 　　　　　毛公 　　　　孔安國 　　　　周官、逸禮 　　　　　費氏 　　　　　左氏 　　西漢之五經十四博士，都是今文家。至哀帝時，劉歆求立毛詩，古文尚書、周禮、左氏春秋於官學。平帝時，除周禮外，其餘皆立於官學。王莽時，劉歆為國師，又為禮立博士，於是古文學始見於世，此為今古文家之由來也。 （二）經過 劉歆（古）與太常博士（今）之爭 西漢哀平以前，立於官學的全是今文經；當時古文經未，出今古文的名稱也未成立