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文言文断句训练 教学目标 1、掌握文言文断句的一些方法。 2、能准确地给文言文断句。 其前提: 读文段,通文意… … 断句的基础或前提在于： 领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 自然，语感对断句有很大的帮助，但 除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 规律一、要整体理解，了解大意。 一段需要断句的文字，虽然有不懂的词和句子，但是并不是一点都不理解。其中讲了什么事情，作者提出什么观点，或对某事、某人有什么看法，举了什么事例等等，大致是可以了解的。要整体理解，了解大意。 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许若 无 难 事 至 事 变 势穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 吾 观 杜 环 事 虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人亦诬天下士也哉 。 3、用斜线（/）给下面文言文断句（3分）（2006年高考广东卷） 史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变事穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/亦诬天下士也哉 。 规律二：看虚词，定句读 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 （1）句首语气词 : 如 等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如 ，前后都可断句； （2）句末语气词：如 等后面可断句； “其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫” 嗟夫、嗟乎、呜呼 也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已 规律二：看虚词，定句读 （3）有些常用在句首的关联词: 如 （4）常在句首的时间词 : 如 等，也可以帮助断句。 苟”“纵”是故“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则等前面大多可以断句； 顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而 文言文断句常用技法： ①文言虚词法：就是利用文言文中有断句功能的虚词来断句。如用于句首的发语词：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂、且夫、无乃等，还用于句末的语气词：者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳、邪等。 “夫赵之于齐楚／扞蔽也／犹齿之有唇也” … … “为国计者／过矣 ” 虚词断句标点歌 曰后冒、哉后叹， 夫、盖大都在句前， 于、而一般在句中， 矣、耳后边画圆圈， 耶、乎经常表疑问， 也、者作用是停顿， 或句或逗看情形， 标点位置不能乱。 规律二：看虚词，定句读 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）译文： 牛刀小试： 天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 译文： 规律二：看虚词，定句读 于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）译文： 牛