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科学和科学研究方法漫谈
——人类科学精神的思考
2015/3/10
提要
人类的科学求索
学科的分类
语言学的学科特点
语言学研究方法
语言学研究的工具
学术规范的问题
一、人类的科学求索
人类文明的辉煌时期浸透着理性和科学的求索
世界文明史上,每一次进步都离不开理性的力量
中国的科学发明始终没有成为社会的主流
自启蒙时代到工业革命都离不开科学发展的支撑
五四以来科学思想开始真正进入中国
一、人类的科学求索
科学的不断进步是科学研究的结果
哲学对科学的影响和作用
柏拉图?(古希腊,约前427年-前347年)
亚里士多德(古希腊,前384-前322年)
培根(英,1561-1626)
笛卡儿(法,1596-1650)
康德(德,1724-1804)
黑格尔(德, 1770—1831)
胡塞尔(德,1859~1938)
罗素(英,1872—1970)
人类思想史上的巨人对人类科学发展和走向至关重要
中国的历史不重视科学研究,孔孟、老庄等的思想包含着深刻的人文思想
胡适的“大胆假设,小心求证”体现了现代科学精神
思考
人类最基础的科学是什么?
科学最基本的工具是什么?
你对下面人物了解多少
牛顿,伽利略,爱因斯坦,霍金
布鲁诺、哥白尼
达尔文
自然科学和人文学科的关系
自然科学如何影响人文科学?
人文又如何影响自然科学?
一、人类的科学求索
自然科学研究真正开启科学时代
天文学,自古以来就有,天文望远镜的发明使它成为依靠科学仪器从事科学研究
物理学是一切自然科学的起点,也是天文学的基础
布鲁诺(意,1548-1600),哥白尼(波,1473-1543)
神学-科学从此有了分野
人类最伟大最聪明的人,划时代的贡献者:物理学家
伽利略(意1564-1642),牛顿(英1643-1726),爱因斯坦(美犹太,1879-1955) 霍金(英1942-)
达尔文(英,1809—1882),进化论
一、人类的科学求索
社会科学是建立在自然科学发展基础之上的
天文学,物理学的科学研究对人文科学的研究方法起到了重要作用
逻辑学是人文科学研究的基础,数学是人文科学研究的有力工具
作为科学的人文科学排斥妄想式的推断思考:文科研究是否是众说纷纭,自圆其说的研究
一、人类的科学求索
一门学科成其为学科的条件
有客观的研究对象
有自己的研究方法
有系统的学科理论
科学的研究方法的基本原则
可操作性
可重复性
可验证性
一、人类的科学求索
语言学是科学,语言学研究是科学研究
具备科学的特点
语言是人类文明的标志,语言研究与诸多自然学科关系密切:物理学(声学,空气动力学),生物学,心理学(神经科学,脑科学),医学(耳鼻喉,口腔,呼吸),地理学,人类学;也跟许多社会科学相关:社会学,历史学)
是自然科学还是社会科学?
引入:知识点
关于“经史子集”
我国传统图书分类的四大部类。经部包括儒家的经典和小学方面的书。史部包括各种历史书和某些地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。
是按照内容对书籍的分类,
《四库全书》(乾隆年间,1772-1787)
《四部丛刊》?(上海 商务印书馆 民国十八年,1929?)
《四部备要》(中华书局,1920-1936)
被认为是中国传统学科分类体系
二、关于科学的分类
中国传统的学科分类
经史子集
图书分类
学科分类
学术传统通才:“博学”
专门人才的取向
关于国学
由来
演变
国学热
知识点
关于“国学”
起源:国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初,1920年代始盛;在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复,中华传统文化学术的空间逐步扩大,1980年代后“国学”复起至今。
自西学东渐、文化分流转型以来,为区别于西学,时人把我国的“六艺、五术”“诸子百家”统统称之为“国学”,西学繁衍于东土,东学式微,现代自五四以来的新青年运动前后,一些国学大师们,为保护国学而开始和西学论战,西学派认为全盘接受西学,而国学家们则誓死保卫祖宗们留下的五千年菁华文化。
2009年3月,国学大师季羡林先生提出“大国学”的概念。 “国学应该是‘大国学’的范围,不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化,都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式,但又共同构成中国文化这一文化共同体。”是一种大一统式的“文化调和”。因此我想,五术六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为“国学”,即中华民国之学皆可称为“国学”。在国际上,近似的名词称谓汉学(Sinology)或称中国学(China Studies)。
西学东渐
“西学东渐”是近代西方学术思想向中国传播的历史过程,通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等
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