三国中的背主投敌资料.ppt

三国中背主投敌者众多，但为何有的人受到重用并留下了一个好的名声，有的却遭到后人的唾弃，这就需要我们对这些背主投敌者进行分类和分析 分类依据 具体分类 人物分析 结论 主公在世，但由于特殊原因被迫投敌，此类人物往往有高尚的气节，都会留下一个好名声（代表人物：徐庶） 主公在世，但却昏庸无能，为施展自身才能择木而栖，此类人往往才能出众，大多会留有一个较好的名声（代表人物：魏延） 主公已死，为施展才能，被迫投敌，一般才能也很出众，也会留有一个好的名声（代表人物：张辽） 主公在世，自己被抓或处境窘迫，为保全性命主动投降，此类人有的也富有才干，但往往是墙头草，一般都会留下骂名（代表人物：于禁） 主公在世，为了一己私利（权、色、利）背主甚至弑主，此类人往往行事猥琐，为无义小人，一定会留有骂名，且下场一般较惨（代表人物：杨松） 糜芳 苗泽，小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。登场于《三国演义》第五十七回，为侍郎黄奎妻弟。黄奎与进京的马腾密议欲除曹操，为苗泽所知，因苗泽与黄奎侍妾李春香私通，遂将此事密报曹操，因此事机败露，黄奎与马腾被曹操处死，同时黄奎全家老小以及马腾之子马休、马铁亦被杀。苗泽向曹操求得李春香为妻，却被曹操斥为“不义之人”，与李春香皆被斩于市。有诗叹曰苗泽因私害荩臣，春香未得反伤身。奸雄亦不相容恕，枉自图谋作小人。 结 论 看待三国中的背主投敌，就应该站在古人的立场上，对于那些为了权色利的小人和贪生怕死，将国家利益抛之脑后者持批判态度；对于那些有高尚气节的人应该持褒扬的态度；对于那些择木而栖者，则应站在其立场上，具体进行评判 * 背主投敌分类依据： 保全自身 为权色利： 吕布 保全气节：徐庶、王修 保全性命 实现人生价值：徐晃、魏延、许攸、张郃、张辽、贾诩、黄忠、庞德、法正等 苟全于世：孟达、于禁、糜芳、傅士仁、范疆、张达等 杨松（权、利）、苗泽（色）等 徐庶的母亲不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。 徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间，徐庶官至右中郎将，御史中丞。魏明帝太和三年，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而叹息不已。 徐庶一生，虽然命运多舛，人生道路也坎坷不平，最终没有做出什么惊天动地的大业。但他忠直坦诚、孝敬亲尊、力荐英才的人格品德将永传后世。 魏延，三国时期义阳（今河南桐柏）人，生的“面如重枣，目若朗星”，更兼武艺精湛，胆识过人，一生怀才不遇。魏延投靠的第一个主人是徒有虚名、不思进取的刘表，在刘表帐下，魏延不过是个“无名小卒”，根本得不到赏识和重用，才能得不到展示和发挥。魏延知道刘备爱惜人才，并且是个“仁德之人”，苦于没有机会结识，只好在荆州消极堕落，等待时机。当刘备兵败逃至襄阳时，蔡瑁、张允用一阵乱箭表达了对刘备的不欢迎。看到这种情形，魏延大骂蔡瑁、张允是卖国贼，并用刀“砍死守门将士”，冒着生命危险让刘备率军入城，却被文聘截住厮杀。刘备怕双方动起武来伤害百姓，所以“不愿入襄阳”，取道江陵而走。魏延杀退了文聘后，因为“寻不见玄德”，不得已只好投奔长沙太守韩玄。 韩玄是个“残暴不仁，轻贤慢士”的主，看到魏延个性突出，“傲慢少礼”，所以“不肯重用”。三番两次遇到昏庸之主，魏延不免心灰意冷。当刘备率军攻打长沙时，韩玄怀疑要老将黄忠与敌将关羽“有关通”，便要杀掉黄忠，被早就义愤添膺的魏延救起。魏延杀了韩玄后，终于如愿以偿的带着战功，投在自己仰慕已久的刘备麾下，不料诸葛亮一看到魏延，就给了他个下马威，“喝令刀斧手推下斩之”，被刘备连忙救下。诸葛亮要杀魏延的原因很牵强，说魏延“脑后有反骨，久后必反”，而且是个“不忠”“不义”之人，为了防患于未然，“故先斩之”。魏延此时吓的哪里还敢邀功，只好“喏喏连声而退”。一个文臣、一个武将初次会面就如此不欢而散，场面非常尴尬，由此也在两个人的心里分别种下了不愉快的种子。 刘备入川时，傅士仁与关羽、糜芳共守荆州。吕蒙白衣渡江攻打关羽