上课第一课时)劝学资料.ppt

教学目标(第一课时 ) 1、掌握、积累文言词语 ①熟记“有、暴、生、、知、乎”等通假字。 ②掌握“劝、中、疾、致、假、绝、功、强、 用”等文言实词； ③掌握“于、者、而、焉”等文言虚词； 2、 掌握、积累文言特殊句式 1、字音木直中（zhòng）绳 輮（róu）以为轮 槁暴（pù） 砺（lì） 参省（xǐng ） 知（zhì）明 须臾（yú） 舟楫（jí） 跂（qì） 彰（zhāng） 舆（yú） 生（xìng）非异也 蛟（jiāo）龙 跬（kuǐ）步 骐骥（qí jì） 驽（nú）马 锲（qiè ）而不舍，金石可镂（lòu） 蟹六跪而二螯（áo ） 朗读课文，整体感知（ 朗读提示） （1）有些词在现代汉语是双音词，但在古代是单音词，要分开读，中间要有停顿。例如， “五亩之宅，树之以桑，五十者可／以衣帛矣； 学／不可以已 。夫颛臾，昔者先王以／为东蒙主；愚／以为宫中之事，事无大小，悉以咨之 。 （2）主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿，以使语意明确。 （3）有些文言句子句首是假设、转折、递进等关联词，则关联词后要停顿。例如，故／木受绳则直，金就砺则利。 （4）“也”用在句中作语气词，其后应停顿。例如，丘也／闻有国有家者。 （5）一般来说，以下两种短语间不能停顿：偏正短语、介宾短语。（6）为了突出强调，有时需要重读，有时还需要读后稍作停顿。例如，“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”。 （7）有时需要轻读。例如，吾尝·终日·而思矣，不如须臾·之所学也。 劝学 君子曰：学／不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮／以／为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮／使之然?也。故／木／受绳／则直，金／就砺／则利，君子／博学／而日参省乎已，则／知明／而行无过矣。 吾／尝·终日·而思矣，不如／须臾·之所学也；吾／尝·跂而望矣，不如／登高之博见也。登高／而招，臂／非· 加长也，而见者／远。顺风／而呼，声／非·加疾也，而闻者／彰。假舆马者，非·利足也，而致千里；假舟楫者，非·能水也，而绝江河。君子／生·非异也，善／假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故／不积跬步，无以／至千里；不积小流，无以／成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓／无·爪牙之利，筋骨之强，上／食埃土，下／饮黄泉，用心／一·也。蟹六跪而二螯，非·蛇鳝之穴／无可寄托者，用心／躁也。 自主学习： 1、任务：结合注释，疏通文意，相互交流《导学案》答案. 达标检测 ： 2、下列句中“焉”的用法不同的一项是（ ） A.风雨兴焉 B.不复出焉 C.圣心备焉 D.于其身也，则耻师焉 【答案 】A 3、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有 C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也 【答案 】A. * * * * * 少壮不努力，老大徒伤悲。（古乐府诗《长歌行》） 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 先秦儒家的最后代表人物， 朴素唯物主义思想集大成者。 主要思想: ①提出“制天命而用之”的人定胜天的思 想。 ②主张“性恶论”强调教育和礼法的作用。 ③主张治理天下要靠“法制”和“礼治”。 ④强调后天学习重要性及环境对人的影响。 荀子 《荀子》32篇。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 预习效果检测： 2、通假字： （1）以为轮，其曲中规 （“”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） （2）知明而行无过 （“知”通“智”，智慧） （3）君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋） （4）虽有槁暴，不复挺者