专题六西方人文精神的起源及其发展汇总.ppt

专题六 西方人文精神的起源及其发展 2014年高考历史第一轮总复习 必修（Ⅲ） 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 起源 复兴和发展 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 人文精神的起源和发展 宗教改革 知识结构： 人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。 人文主义：指欧洲始于古希腊的一种文化传 统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人 的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。 ★探究：什么是人文精神？它的核心内涵是什么？ 课程标准 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 一、西方人文主义思想的起源 课标解读 1、古希腊人文主义思想产生的背景 2、古希腊人文主义思想的代表人物及其主张 3、古希腊人文主义思想的影响 4、人文精神在古希腊的体现 探究：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。 一、智者学派兴起的原因和条件 4、自然条件优越、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提 5、与希腊先哲的探索有关 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象)？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ 探究 “智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 最主要代表人物：普罗塔戈拉 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。 主张：“人是万物的尺度” 1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗泰戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） （2）主张：①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；②反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德是人为的产物，其兴废要以人为尺度；③社会道德上，每个人都有判断标准，不应强求一律。 （3）影响： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。奴隶制度不符合人性观点在当时条件下尤其可贵。 ②消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 二、西方人文精神的起源 ——古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述 2、苏格拉底： （约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被称为西方哲学的源头） ⑴背景： ①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典政治的弊端导致政局动荡，社会世风日下、道德沦丧。 ⑵主张： ① “认识你自己”（哲学贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”） ② “美德即知识” （其道德哲学的基本命题）。为了重建人们的道德观和价值观，提倡教化人民，改善人的灵魂。 ③反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制繁荣不以为然。 ⑶作用： 他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、古希腊人文主义思想的影响 １、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 ２、是西方思想史上人文主义精神的起源 ３、促进了希腊文化的发展 拓展：普罗塔戈拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同 1、相同点 （1）都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把二者看做是西方人文主义的先驱。 （2）都强调人类的理性，否认绝对权威。 2、不同点 （1）背景：智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而苏格拉底时期雅典政局动荡。 （2）内容：在普罗塔戈拉那里，人还只是个体感性的人，而在苏格拉底那里，人则成了具有普遍性的理性思维的人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段，而在“认识你自己”中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。 特别提示：虽然智者学派与苏格拉底有思想认识的差异，但他们的思想却是西方人文主义精神的最初体现，在当时起了很大的启蒙开导和解放思想的作用，因此他们都是古代希腊先哲的代表人物。 （3）影响：普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，以他为代表的智者运动也被看做是西方人文精神的滥觞，而苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把他看做是启蒙思想家的先驱和战友。 拓展：古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较 1、相同点： （1）都注重人与人类社会； （2）