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古代汉语语言知识 语法讲解一、使动用法 使动用法是古代汉语中常见的语法现象。常用作使动的有不及物动词、少数及物动词、形容词和名词。 一、动词的使动用法。 1.古代汉语中不及物动词最常构成使动，此外还有少数及物动词。 在下述两例中，动词不构成使动： 蔡溃，遂伐楚。（《齐桓公伐楚》） 十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》） 在这两例中，动词与主语（蔡、齐师）只出现一次陈述关系（溃、伐我）。而使动与此不同，使动中有两次陈述关系：第一次是做及物动词；第二次是做不及物动词。做及物动词时，这个动词所在的句子陈述了某种不确定的行为，由这个行为作用于宾语所表示的人或物，并由于这个行为产生了第二次陈述中的行为。比如： 张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。” “活”是使动用法，“臣活之”说明“臣”做了某件事，这是第一次陈述。这个行为作用于“之”，这样产生了第二次陈述——“之”“活”。下同： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。《郑伯克段于鄢》 若亡郑而有益於君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）惧、惮、说（悦）、喜、忧、耻、怒、惑　　以上四个例句中的“出”、“反”、“居”都不构成使动用法，以下同样动词都构成使动用法。常用的状态动词：竭、流、荡、弛、变、坏、尽、绝、折、朽、陨、败、亡、兴、乱、动、作、散、定、显、达（通达）、伤、毙、醉、宁、溃、队（坠）、落、毕、治、生、灭、废、聚，成等等。状态动词的特点是带上宾语之后，通常就构成使动。左传·僖公二十八年》）除了不及物动词常构成使动之外，另外还有数量不多的及物动词也可以构成使动，这些及物动词一般表示的是一些日常生活的基础性行为，比如：饮、食、衣、枕、观、视、见、听、从等。（1）孟尝君曰：“食之，比门下之客。”（《冯谖客孟尝君》）（2）沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）这些由及物动词构成的使动，在翻译时也可以跟不及物动词一样，采用以上说过的各种方法。例（1）“食之”可以译为“给他鱼吃”，例（2）的“从百余骑”可以译为“带领一百多名骑士”形容词和名词的使动用法形容词的性质与不及物动词中的状态动词接近，它们也常构成使动句。如：1）桓公知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。（《国语·齐语》）（2）今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。（《战国策·赵策三》（3）儒者在本朝，则美政。（《荀子·儒效》）（4）贫者富之，贱者贵之。（《史记·李斯列传》）　　以上四个例句中的“轻”、“重”、“强”、“弱”、“美”、“富”、“贵”都是形容词，构成使动。名词一般不用作谓语，所以它构成使动是活用。如：　　（1）孟尝君客我。（《战国策·齐策四》）　　（2）尔欲吴王我乎？（《左传·定公十年》）　　以上二例都是名词活用后构成使动。意动用法是形容词的一种常见用法，动词一般没有意动用法。从意义上看，意动用法与使动用法的区别主要表现为两点在使动用法中，宾语所表示的人、物，在事实上出现了变化；而意动用法中的宾语，在事实上并没有出现变化使动宾语所出现的这种事实上的变化，是由于主语所表示的人发出的第一次陈述造成的，这种陈述是一种现实性的行为；意动宾语之所以没有出现事实上的变化，正是由于第一次陈述只是一种心理上的行为，而不是一种现实性的行为。有时主语所表示的人在心理上也没有什么相应的行为，但只要对宾语所表示的人、物没有采取现实的行为，也可以归入意动。如：（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《秋水》）（2）左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）（）客之美我者，欲有求於我也。（《战国策·齐一》）例（1）中的“少仲尼之闻”是意动，在这个意动中，“仲尼之闻”并不因为“少”而出现什么变化，主语“我”也没对“仲尼之闻”采取什么现实的行为，只是在“我”的心理上有这种想法，所以构成意动。这个例句中的“轻伯夷之义”也是意动。例（2）、（3）的“贱之”、“壮其节”也是意动。例（4）中的“美我”，其实连心理上都不认为对方美，只是嘴上说说而已，但也没有对对方采取现实行为，对方也没有出现事实上的变化，所以也归入意动。有时名词也可以构成意动，只是远不及动词和形容词那样常见，可以认为是一种活用。如：（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（《冯谖客孟尝君》）（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）以上两例中的名词“子”、“侣”、“友”都是名词活用后构成意动。在实词中，有两类不同的现象应该加以说明，这就是兼类和活用。在古代汉语中，兼类是一种很常见的现象。兼类是说，一个词经常具有两种不同词类的功能，而这两类词在意义上互有联系，并且每类词都有比较确定的意义。兼类在名词和动词之间表现得最为突出。比如下边句子中“言”、“