答司马谏议书王安石一、课标分解1、借助工具书和有关资料,读懂不太.docVIP

答司马谏议书王安石一、课标分解1、借助工具书和有关资料,读懂不太.doc

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答司马谏议书 王安石 一、课标分解: 1、借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代散文了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累。 用历史眼光和现代观念审视古代散文的思想内容,并给予恰当的评价。/view/38225.htm 2、诵读课文。?朗读时语速稍慢,注意突出句子内部的停顿,认读下音。 怨谤(bàng) 难壬人(nán) 胥怨(xù) 盘庚(gēng) 会晤(wù) (二)品读拓展 “王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中,以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远,但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在,让我们撩起历史的面纱,穿越时间的隧道,去感受一下这段轰轰烈烈的历史吧! (三)研读课文   1、王安石为什么要写这封书信?. 因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。 2、“所操之术多异故也”中“术”指什么??“术”指二人所持的治国之道、政治主张。 3、司马光如何指责王安石? 指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”?? 可引用课文中句子作答。 4、翻译下列句子。 ①所操之术多异故也。——所持的见解有很大的不同的缘故。   ②名实已明,而天下之理得矣。——名义和实际得到澄清,那么天下的道理就搞明白了。 ③至于怨诽之多,则固前知其如此也。——至于怨恨咒骂的人这么多,这本来是我预先就知道会这样的。   (四)组织讨论: 1、从文中看,王安石为什么要进行这场变法??  提示:人——“习于苟且”? 士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”?上——“欲变此” 2、实施变法时,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么??  提示: 1 天下——“怨谤”;众——“汹汹然”。 2 他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 3、侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事??  提示:“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”;“举先王之政,以兴利除弊”;“为天下理财”;“辟邪说,难壬人”。 4、王安石认为出现这种情形的原因是什么??  提示:“上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之”。 5、在如此严峻的情形面前,王安石对变法持怎样的态度?文中哪些语句集中体现了他的这种态度??  提示:坚持变法,义无反顾。集中体现立场的语句:“度义而后动,是而不见可悔故也”;“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”。 6、出示“王安石变法主要内容一览表”,讨论:你赞成哪一种观点?你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么?? 提示:新法触犯了大地主、大官僚的利益。 7、课堂小结。 中心表达:本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况,表明自己的坚决态度。 写作借鉴:本文层次清晰,条理分明。首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。全文一气贯通,结构严谨,这是同学们需借鉴的。   (四)感悟深化 1、学了这篇文章,相信你一定会有所感悟,谈谈你自己的收获。 2、你对王安石推行新法是如何认识理解的?   3、你是如何评价司马光的?   方法与策略:鼓励学生从多角度进行探讨,只要言之有理,就可以予以肯定。   (五)布置作业 1、诵读课文,进一步巩固文言文字词的积累。(完成测试题) 2、用正楷或行楷字书面翻译第2段。 3、如果你生活在那个时代,你是赞同变法还是反对变法?课后通过图书馆或网络进一步丰富相关资料,为自己选择一个身份,用文言给王安石或司马光写一封信,表明自己的态度。?   本题为提高题,让有兴趣、学有余力的学生试做。 (六)板书设计 答司马谏议书 司马光:  侵官 生事 征利 拒谏 致怨 ↓ ↓ ↓ ↓ 受命于人主议法 举先王之????为天下 辟邪说??? 众—汹汹然 :?习于苟且 度而修之于朝廷 政以兴利 理财 难壬人????不恤国事、同俗自媚于众 ↑?  王安石:上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之?—? 教学评价测试:《答司马谏议书》(40分钟????50分) 一、基础题(30分)? 1.?给下列字注音。(8分)? 强聒( )( ) 胥怨(????)???卤莽( )??怨谤(????)???会晤(????)??难壬人( )( ) 2.?解释加线词义。(8分)? ①所操之术多异故也??( ) ②重念蒙君实视遇厚??( )③而天下之理得矣( ) ④辟邪说?( )⑤于反复不宜卤莽( )????⑥故略上报 ⑦举先王之政 ⑧不恤国事 3.?辨识一词多义。(14分) 冀君实或见恕也( ) 是而不见可悔故也( ) 事不目见耳闻( ) 项伯即入见沛公(

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