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以孔子思想谈构建和谐的企业文化 孔子（公元前551年——前479年）名丘、字仲尼，是我国春秋末期的伟大的哲学家、政治家、思想家和教育家。是我国儒学的创始人，是我国古代文化的杰出代表。1984年美国学术界将孔子列为世界十大思想家之首，1998年全世界的诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表宣言，宣言的最后一句说：“人类要想在21世纪继续生存下去，就要到2500多年前中国的孔子那里去汲取思想营养。”这些都说明了孔子思想影响的巨大和孔子学研究的重要，现在已形成世界性的孔子热。 半部《论语》治天下 孔子的政治理想是以“安”为特征的“天下为公”的大同社会。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（翻译：要实行大同社会，必须做到以天下为公，选拔贤人尊重能人，讲究诚信，构建和平）。 孔子的治国方针是“以德治国”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（翻译：用政令来训导，用刑法来整治，老百姓知道避免犯罪，但并没有自觉的廉耻之心。用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服）。前者可比喻为“以马鞭驭马”后者比喻这“以缰绳驭马”。 孔子的治国手段：（励行仁、义、礼）实行大同社会，以德治国就必须努力实行“仁、义、礼”三种手段。 仁者爱人，“故人不独亲其亲，子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏（guang,老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（幼而无父）、独（老而无子）废疾（残废）者皆有所养”。翻译：所以，人不仅只尊敬他的父母，只喜爱他的儿女。人要有爱人之心，使天下的老年人能够养老，壮年人有工作，少年人有人抚育，老而无妻，老而无夫，幼而无父，老而无子的人，残废人都能得到应有的生存的物资环境。 “仁”的五条标准：“恭、宽、信、敏、惠。恭则下侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（翻译：恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠）。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能得到群众，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就会使唤别人。 义者，循理。“君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗。”（翻译：如果君子只有勇敢而无信义，就会制造混乱；小人只有勇敢而无信义，就会偷盗。“义能引导人们趋向正路，义又能遏止人们误入歧途。义是调整人们之间关系的一个重要的法宝。 礼者，规范。规范制度，行为。 行为的五条标准：温、良、恭、谦、让。（温和、善良、恭敬、谦虚、退让）。 行为的四种细节：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（翻译：不符合礼（规范）的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做）。 孔子的人格是“内仁外礼”即内心仁爱，行为规范。 孔子的品德标准是： 仁，爱人； 义，循理； 礼，规范； 智，知人； 信，诚信； 构建和谐的企业文化 构建和谐企业是构建社会主义和谐社会的一个部分。我认为，山区国有企业，应从倡导“四热爱”入手，构建具有自己特色的企业文化。 一是要从倡导热爱自己的企业入手，构建企业文化 构建和谐企业文化，要始终保持企业和谐、健康、协调发展。良好的企业形象可以唤起和激励职工的自豪感、荣誉感和责任感，激发职工的进取心、参与意识和主人翁意识。企业的命运决定职工的命运，爱企业就是爱自己。我们倡导每一位职工坚定与企业荣辱与共的思想，自觉做到爱企、护企、建企，把企业利益定位于自身的最高利益。 二是要从倡导热爱自己的岗位入手，构建企业文化 我们的企业要重视大力营造敬业氛围，形成人人爱岗的职业道德风尚。首先是热爱本职工作，只有热爱自己所从事的工作，才能主动、勤奋地学习技能，才会保持积极乐观的态度和尽心竭力的精神，全身心地投入到工作中去。其次，要练就过硬的工作本领。肯干事、能干事、会干事、干成事是对职工的基本要求。三是工作中追求卓越，坚持高标准，不断超越自我，挑战自我，立足实际研究新情况、新问题，大胆探索，使工作不断有所发现、有所发明、有所创新。提倡“四多四少”，即：在工作中要多一份奉献，少一点索取；多一份责任，少一点推诿；多一份努力，少一点懈怠；多一份严谨，少一点随意。 三是要从倡导热爱自己同事入手，构建企业文化 企业内部团结和谐至关重要。必须倡导企业职工人人以友好善良态度处理人际关系，营造同心协力、和睦融合、友善相待的工作环境。在与人交往时，承认差异，不求全责备，多看优点，正确对待同事，顾全大局，通过开展批评和自我批评解决矛盾，共创一个和谐向上的工作氛围。通过在同事之间开展的“比思想，看谁觉悟高；比学习，看谁进步快；比业务，看谁能力强；比工作，看谁干劲足；比贡献，看谁成绩大；比纪律，看谁工作作风好”的竞赛活动，大力弘扬集体主义精神和团队精神。 四是要从倡导热爱自己的客户入手，构建企业文化 构建和谐的企业文化，企业要有强有力的亲和力，要情满客户，建立和谐的新型人际关系。真诚服务是