对于《从初音未来看化侵袭下的中国》一文的求同存异.docVIP

对于《从初音未来看中国文化:文化侵袭下本土文化如何自处》的求同存异 我读《从初音未来看中国文化:文化侵袭下本土文化如何自处》一文已有时日，有诸多杂思反义，却迟迟不肯发表自我愚见，盖因我之见解尚不成熟，资料记录尚未完善。今将资料加以整理，将这篇求同存异之文发表出来，旨在客观评价文化交流与产出，使文化交流之际象清明，无与政事相争之意。 既为求同存异，我在此先“求同”。 如原文作者所言，中国正处于前所未有的文化侵袭之潮中，我们应该积极发扬、创新本国文化，合理抵制外邦文化侵袭。 “求同”中，我所指外邦文化为不积极、不健康的落后文化，对于国外先进文化，我们应积极引进，认真学习。 剩下的，便是“存异”。 此文章中，作者将造成中国遭遇文化侵袭这一现实现象的主要责任尽数归咎于外邦受利益趋使，进而向国外批量输己本国文化，而未从世界文明文化交流发展角度仔细思考，未将外邦文化与我国文化作出客观对比，也不曾对自我文化生产产出方式作出反省。 作者言说，由外邦流入中国的多数文化为落后过时的“残羹冷炙”。其中有这样一句： “在日新月异的当代，为何过时的初音未来还能在中国圈粉圈钱？” 而我在此要说，初音未来出道八年，世界范围内粉丝仍以亿计，且中国并非初音未来主要市场；待其衰败后，是否会有“巴比伦的囚徒”之类人的出现同未可知。此处将原作者对于世界现行文化的无知暴露无遗，可以看出，原文作者并未仔细调查探究世界