第13讲 日本文化.ppt

世界文化史 一、日本国概况 二、日本文化特点 三、日本的传统文化 第13讲 日本文化 一、日本国概况 1、日本人口 日本人口约一亿两千六百万，其中男性约六千二百万，女性约六千四百万。六十五岁以上的人口约占总人口的百分之十五。日本男性的平均寿命约七十九岁，女性的平均寿命约八十三岁是世界上最长寿的国家。然而人口老化却又成了日本社会的一大隐患。 2、日本民族与宗教日本的民族构成单纯，除了少数阿伊努族人外，大都是大和族人。 此外，日本居民中还有一部分外侨，其中朝侨最多，约六十万人。华侨仅五、六万人，且大多居住在横滨、神户两地。日本宗教以神道教和佛教为主，到目前为止，已登记的宗教团体超过三十万个。 到弥生时代（公元前300-300），大批“渡来人”（とらいじん)由朝鲜半岛到达日本，特别是到关西，以大阪（OSAKA）为界。 这些人大多来自中国东北部以及西伯利亚地区。这些人被称为弥生人，他们就是日本民族的祖先。中华民族是日本民族祖先的来源之一。 3、关于日本民族的起源 一般认为是欧亚大陆人类迁徙之日本并滞留而形成。 对于日本民族的起源，一度存在两种观点：南方说和北方说。南方说认为，日本人的祖先来自中国长江以南；相反，北方说认为中国北方才是日本人的祖先的来源地。而借助现代科技手段，科学家们现在基本赞同日本祖先来自贝加尔湖畔外蒙古境内。 徐福东渡的传说。 相传徐福是秦朝一名方士，他号称能够在蓬莱仙岛寻找到长生不死药，秦始皇信以为真，遣徐福东渡寻药，并赐大船及童男童女500人。 史料记载，徐福一去不返，到达了今天的日本岛。而在日本，民间依然可以找到纪念徐福的石碑、庙宇等等。 4、日本的民族性 （1）岛国根性： 一个由岛国的农耕社会脱胎不久的现代社会。在对外关系的处理上有内外分明, 坚持本位的特征。但对内一般持暧昧态度, 避免明确的指责等。 （2）暧昧性： 一般不明确表示自己的意见。 （3）极端性： 多变的气候的影响：整个民族心理的一个特点是容易产生极端心理。 （4）武士道： 以主从关系为纽带的武士团为加强战斗力，以忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等要求武士。 1、“中国的卫星文明” 二、日本文化的特点 古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。 汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。 正是在“中国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段”（井上清：《日本历史》上册，第1页）。 汉朝在朝鲜半岛设置四郡，大批汉人从朝鲜移民（包括岛津家的第一代祖弓月君）日本，雄略天皇（457－479年）时期，在日本的大陆移民达18000人之多。他们是大陆文化的传播者。 奈良时代（710－789年），日本仿造唐朝教育体制创立一套教育制度，中央设太学，地方设国学，各置博士、教授、助教，教授中国律令、经学、音韵、文学、书法和算术等科目。 由于有了文字和学校，为文化的普及和繁荣奠定了基础，因而出现了天平（729－748年）文化的高潮。 平安时代（794－1185年），日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。 古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而成为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。 8世纪，留学生吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字——片假名，从此，日本有了自己的文字。 10世纪，留唐求法僧空海（弘法）又利用汉字行书体创造日本行书假名——平假名。 西安环城公园-吉备真备纪念园 日语也保留了汉字，现代日语中常用的汉字有1945个。 （1）文字的产生 公元285年，王仁将《论语》带入日本。 而公元1665年，明朝的朱舜水（1600-1682）由于明朝灭亡而亡命日本，在日本讲学，传播儒家思想。 当时恰逢日本江户时代（或称德川时代，1603-1867），当时的统治者决定利用儒家思想巩固统治，因此鼓励儒家思想的传播，并且修《大日本史》，开日本记史之先河，同时也培养了大批学者。 儒家思想的影响一直延续到今，不仅对日本人的行为产生了深远影响，各种儒家思想传播的痕迹也处处可见。 在东京“后乐寮”的古建筑上，还悬挂着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的对联。这样的情形在日本各地不胜枚举。 （2）儒家的资本主义 佛教传入日本以前，日本人的信仰是从原始宗教发展而来的神道教，最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。 儒学和佛教传入日本后，神道教吸收了儒学的论理道德观念和佛教的某些教义，逐渐形成一种多神信仰的宗教体系，号称有八百万神和一千五百万神。 特别崇拜作为皇祖神的天照大神，宣传天皇是天照大神的后裔，并据“神敕”实行世