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君子议论文 君子之道 勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。 “天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓， 自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们 愿全心全意为越王孝力。 “大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现 出勾践“不俱小节， 以大局为重”的难得精神。 “知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢? 在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。 勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。 篇二：议论文 善假于物 高中考试作文 材料主题：借助外力，善假于物 高中考试作文 善假于物 若是失了桥梁，怎会望见对岸的风景？若是失了航空器，又怎会探知宇宙的奥秘？善假于物，无疑是走向成功的秘诀。 假舆马者，非利足也；而致千里。假舟楫者，非能永也，而绝江河。古时就有人提出到达更远的地方。或是取得最后的成功，并非“有利足”也并非“能永”。而是“善假于物也”。性非异的前提下，人与人之间产生了差异的原因就在于能否善假于物。是啊，人走路，骑车，开车，坐高铁，乘飞机，都是一小时而行程却一个比一个远，这不就是假物不同的结果吗！ 许多科学家在进行研究和探索时都并非费力从零开始，他们选择站在巨人的肩膀向更高处眺望，而巨人的肩膀即是他们的凭借之物，使他们更清晰的看见高出之景，更容易取得成功，他们的善假于物使得他们离成功更近一步，也使他们最终取得成功，造福了人们，成为下一代探求者的肩膀。 曾听过这样一则故事，有三只蜗牛，都想去江南一览美景，可路途遥远，它们的生命又短暂。一只蜗牛说着梦想太遥远，爬到一半大概就会死去，不如在家中享天伦之乐，平安度过一生。第二只蜗牛则心中充满对江南的向往，扬言一定到爬去那里。第二只蜗牛也信心慢慢。于是三个蜗牛按自己的方式进行着。第一只在家中享乐，第二只蜗牛苦苦爬行上了火车，沿着铁轨的方向， 他在车上看着美景到了江南，他回家途中看见了第二只蜗牛伤痕累累的死在了半路。是啊！人有梦想，首先要勇于实践，但最重要的是善假于物，要学会第三只蜗牛假于物的变通，否则便会成为第二只蜗牛，为梦想脱累，达不到目标而伤痕累累。 善假于物成就了“致千里，绝江河”成就了下一代的为人，成就了抵达江南的蜗牛。 我们必须时刻记住：“君子性非异也，善假于物也。” 篇三：经典议论文 1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽