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天津民俗作文600字 天津民俗介绍 是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品。已有一百多bótǔyúshǒu年历史。创始人张明山，1826年生人，他只须和人对面坐谈，搏土于手，búdòngshēngsèshùnxīérchéngmiànmùjìngcùnxíngshénbìxiàoxǔxǔrúshēng不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生。 搏土于手：把土拿在手里。 不动声色：不说话。 瞬息而成：很快就做好了。 面目径寸：人物的五官(眼睛、嘴、鼻、耳、眉毛)做的很细致。 形神毕肖：表情很像，很生动。 栩栩如生：就像活的一样。 天津泥人张：古文化街11号 (022 (022天津泥人张彩塑工作室 ：马场道202号(自然博物馆)(022泥人张美术馆：南开区古文化街通庆里4号院 (022杨柳青年画是中国天津著名的民间木版年画，起源于现桃花坞年画并称为“南桃北柳”。 杨柳青年画馆 ：杨柳青镇石家大院西侧 (022Beijing opera 中国演剧，传统艺术 ，国粹，国宝 蓝色：代表刚强、骁勇、有心计的人物性格。 黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象。 白色：代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。 绿色：代表顽强、暴躁的人物形象。 黄色：代表枭勇、凶猛的人物。 紫色：代表刚正、稳练、沉着的人物。 金色、银色：代表各种神怪形象。 将书法刻在石头上。 如：刻印章、图章。 ，一个普通字体的字5元钱。 篇二：天津民俗文化 天津民俗文化 五千年中国看西安，一千年中国看北京，一百年中国看天津。足见这个城市虽然历史不算久远，却见证了中国近百年的沧桑巨变。语言篇 天津话作为天津地域文化的典型代表，天津话干净利落，活泼俏皮，充分体现了天津人率真豪爽、亲切包容、幽默诙谐的性格特征。 二把刀——形容技术水平不高 半参子——事情没做完 倍儿——很、十分、非常 出幺蛾子——提出不合时宜的意见 上午是早上，中午是晌会，晚上是后晌 一种美叫zun，一种丑叫shun，这个叫介个，那个 叫内个，一种特别叫倍儿，一种有趣叫艮儿，一个孩子叫倒霉孩子，一种拳法叫脖溜儿，一种武术叫撒泼，夸人叫耐人儿，一种讨厌叫腻味，一种找茬叫自猬。 小吃篇 天津人爱吃，天津小吃的制作多以面粉为主料，有油炸、煎烙、稀食和粘甜食四大类。狗不理包子、桂发祥十八街麻花、耳朵眼炸糕居首，被誉为“津门三绝” 一、狗不理包子 据说，袁世凯任直隶总督在天津编练新兵时，曾把狗不理包子作为贡品 进京献给慈禧太后。慈禧太后尝过大悦，说：“山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。“ 狗不理包子铺到现在已有一百多年的历史了，生意越来越兴隆，不光中国人爱吃，外国人也对狗不理包子情有独钟。西哈努克亲王到天津时还特地约请狗不理的厨师到他的住所，为他制作狗不理包子。美国总统布什在他任前驻华联络处主任时，也曾慕 名到天津来品尝狗不理包子。所以，天津有一句俗谚:”到天津没有尝一尝狗不理包子，就等于没有来过天津。” 二、桂发祥十八街麻花 桂发祥十八街麻花是一道色香味俱全的汉族名点。麻花创始人是范贵才、范贵林兄弟，他们曾开了桂发祥和桂发成两家麻花店，后来两家变一家，成了桂发祥。叫它十八街是因为当年这两家店铺都坐落在天津大沽南路十八街，因地而得名。如今的桂发祥的招牌是由书法名家赵半知所题写。 三、耳朵眼炸糕 耳朵眼炸糕的生产有百余年历史，清光绪年间，创始人“炸糕刘“刘万春以卖炸糕为生。该店铺选址北门外窄小的耳朵眼胡同出口处，被食客戏称耳朵眼炸糕。 耳朵眼炸糕选用江米，加工面酱用赤小豆，白糖经传统工艺制馅，成品外皮金黄，酥脆不艮。有黄、软、筋、香四大特点。 建筑篇 天津是一座既蕴涵古都风韵，又富有现代气息的大都市。悠久的历史为天津留下了许多极具审美价值和文化价值的胜迹。漫步城中，那堪称“万国建筑博览会”的幢幢风格迥异的小洋楼、古朴典雅的天津老城、逶迤穿城而过的海河风光带，异彩纷呈的各类博物馆、纪念馆、名人故居领人流连驻足；市郊风光秀丽的山林湖泊、绿树环抱的深山古刹，世界闻名的万里长城 更是中外客人游览观光的好地方。 一、 古文化街 初来乍到，想大致领略一番津味、古味、文化味，那最佳去处莫过于古文化街了。穿过“津门故里”的大牌坊，是600米的仿清建筑群，出自数十位书法界名人之手的百块匾额和楹联，充满翰墨气息，犹如百家书法展览。在这条街上出售古玩玉器、古旧书籍、传统手工艺制品和民俗用品，天津的民间艺术品杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刘氏砖刻在此设有专店。 天后宫（民俗博物馆） 二、 俗称娘娘宫 座落在天津三岔河