论语六则翻译注解.docVIP

《论语十则》《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的儒家的语录体文集。《论语》《》《》《》子曰：“学而时习之，不亦说乎? 时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。 习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。说：通假字，音yuè，意“悦”的古体字，愉快的意思。而：连词。 可译为并且）孔子说:学习了 知识 ,然后按一定的时间去实习 温习 它,不也高兴吗 有朋自远方来，不亦乐乎?朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。有志同道合的人从远处 到这里 来,不也快乐吗 人不知而不愠 yùn ，不亦君子乎?”人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 转折。 可译为却 愠：拼音：yùn，生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 子曰:温故而知新,可以为师矣. 旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：作为孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了. 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：这里指有害。本意：危险。 孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 子曰:三人行,必有我师焉; 泛指多次； 兼词“于之”，在那里；孔子说:几个人同行 在一起 ,其中必定有我的老师, 择其善者而从之,其不善者而改之. 指择其善者而从之代善者； 指其不善者而改之代不善者。 从我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正. 子曰：“敏而好学，不耻下问， 聪明；喜好。羞耻，耻辱。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，是以谓之‘文’也。”所以称他为‘文’。” 子曰：“默而识之，学而不厌， 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足； 诲人不倦，何有于我哉？”不教人时感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”对于我，何难之有？曾子曰:吾日三省 xǐng 吾身: 每天泛指多次。 曾子说:我每天多次地反省自己: 为人谋而不忠乎 替 谋划尽心尽力忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。替别人办事是不是尽心竭力呢 与朋友交而不信乎 传不习乎 信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 一个字 奉行。 子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲：喜欢，想。想要（做的事）。 施：施加。 孔子说:那大概是恕 道 吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上. 不亦乐乎：指快乐得无法形容。 温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。 三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。 己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。 不耻下问 近义词： 谦虚谨慎 反义词 ：好为人师第一则:学习方法第则:学习方法第则:学习与思考的辩证关系第则:学习态度 第则:学习态度第则:学习和教育的态度 对“学而不思则罔,思而不学则殆.三人行,必有我师焉说yuè）乎乐乎yuè） 不愠 yùn 论语诲三省 xǐng 传不习乎罔（wǎng）思而不学则殆（dài）默而识之有朋自远方来，不亦乐乎三人行,必有我师焉