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杜晓雨 钳烁凝 李凡雷
3
组
媒介环境学派
与
“技术决定论”
理解媒介环境学派与“技术决定论”
01
媒介环境学派
技术决定论
技术决定论最早是由凡伯伦首次提出来的,技术决定论的典型代表是埃吕尔,技术决定论者认为“技术已经成为一种自主的技术”,技术引起人和社会做特定的调整,这种调整是强加于我们的。 “技术构成了一种新的文化体系,这种文化体系又构建了整个社会”。所以,技术规则渗透到社会生活的各个方面,技术成为一种自律的力量,按照自己的逻辑前进,支配、决定社会、文化的发展。
它过分强调了技术的自然属性对于技术的社会属性的决定性作用,没有看到技术的社会属性对于技术的自然属性的制约、导引作用。
媒介环境学由尼尔·波兹曼创建。该理论学派从麦克卢汉的“媒介即讯息”出发,研究媒介在社会中的作用。媒介环境学是20世纪30年代在北美萌芽,在70年代形成发展起来的一个传播学派。经过三代学者的努力,它已成为与经验学派和批判学派鼎力的第三学派。探究媒介与人类社会文化的关系。作为媒介研究领域之一,媒介环境学的独特性表现在将研究重点放在研究传播技术本质或内在的符号和物质结构如何对文化导致深远的微观及宏观的影响。
02
媒介环境学派的代表人物
媒介的时间偏倚和空间偏倚的特性,两种偏倚特性都有助于树立权威,维护统治。任何一种新的传播媒介的出现,能够改变社会体制的形态,常常转移权力中心。
社会权力的竞争离不开寻求新的传播技术形式的竞争。控制媒介行为是行使社会和政治权力的一种手段。
哈罗德·英尼斯
马歇尔·麦克卢汉
新媒介的产生并不仅意味着一种新工具或新技术,而且是一种社会“新尺度”的创造,这种创造意味着新的社会内容。例如,在印刷媒介出现之前,人际传播往往是直接地和面对面地进行的,而印刷媒介则突破了这种时间和空间都十分有限的传播方式的限制,促使人们去解读和思索更为精密和复杂的印刷符号。而电子媒介的普及,则更是导致了全球生活的革命性变化。
尼尔·波兹曼
媒体能够以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界”。其中媒体的形式极为重要,因为特定的形式会偏好某种特殊的内容,最终会塑造整个文化的特征。
约书亚·梅罗维茨
电子媒介改变工作和家的新潜力,可能最终会驱除家庭和公共领地分开的必要性,将男性和女性整合进工作和家庭单一的社会场景中。随着地点或场景联系的结束,男性和女性可能在身体上分开,但在社会上却是一体的,或者是共同隔离在家中,但是与其他社会场景相联系。有了电话、收音机、电视和计算机,家在许多方面成了大世界的一部分,我们仅仅是在其中‘居住和生火’”。?
保罗·利文森
人类技术开发的历史说明,技术发展的趋势是越来越人性化,技术在模仿甚至是复制人体的某些功能,是在模仿或复制人的感知模式和认知模式。
误解
威尔伯·施拉姆
麦克卢汉把 西方 近 代 史 解 释 为‘ 建 基于印 刷 文 字 的 传 播 上 的 偏 颇 与 知 识 上 的 垄 断的历史’,是技术决定论者。
鲍德里亚
麦克卢汉回 避 了 任 何 团 体 经 由 媒 体 所 建 立 的 具 体 关 系 ( 缺乏了社会分析) , 他的‘ 地球村’预言成为一种技术决定论。
大 卫· 斯 金 纳
麦 克卢 汉 把 技 术 归 结 为 历 史 变 化: 的最重要和惟一原因。??他彻底低估了人类的利用能力。对麦克卢汉来说, 人类只不过是技术神秘力量的对象物。
张 国 良
麦 氏 过 分 地 强 调: 和夸大了媒介的作用, 忽略了人的主导性、能动性, 也忽略了媒介内容即信息的重要性。这就走向了‘ 技术决定论’的极端。
03
破除对媒介环境学派的错误认识
技术的产生与发展
1
英尼斯——权利和利益的需要
麦克卢汉——应对强烈刺激的需要
保罗 利文森——人类对技术更人性化的需要
雷蒙德 威廉姆斯——技术自身的逻辑和结构
2
技术与社会之间的关系
不否认社会对技术的使用和改变,也不忽视人在技术面前的自由意志和主观能动性
麦克卢汉——技术与社会之间并不是一种单向的决定关系 对人类控制和使用技术的能力抱有足够的信心
3
技术作用于社会的方式
媒介环境学派并不认为技术是社会历史变化的直接、唯一因素
同时有传播内容和特定环境的作用
传播效果是媒介本身与传播内容的综合作用
4
开放性的结构和多样化的未来
社会主导媒介在长期使用过程中会塑造这个社会的特征
社会的内部效果是多样的
04
结论
人类文明发展史是技术在其中不断膨胀壮大的历史
就传播的社会效果而言,多数研究着关注的是具体传播内容的社会影响,传播技术或媒介本身的社会效用无人问津
3. 就传播来讲,传播的短期效果因人因地因时而异
但传播的长远整体效果确有很大的强制性
05
我们的评价、认识与思考
评
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