李约瑟问题、钱学森问、中国为什么有科举制、中国为什么没有宗教。。。。。。一贴打尽.docVIP

李约瑟问题、钱学森之问、中国为什么有科举制度、中国为什么没有宗教。。。。。。一贴打尽 序 作者说明：以下内容是作者正在创作的一部长篇意淫小说《超级大国的梦想是不是只能在意淫小说里实现》中的一章，该章专门讨论“李约瑟难题”。 中国近代科学为什么落后？这个问题，国际科学史界都把它称为“李约瑟难题”。许多人都以为，这是李约瑟（JosephNeedham，1900-1995）於1964年最先在《中西方的科学与社会》一文中提出的，他的问题是：“为什么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明或印度文明中产生？”、“为什么在公元前一世纪到公元十五世纪期间，在应用人类的自然知识於人类的实际需要方面，中国文明远比西方更有成效得多？” 其实，关于中国近代科学落后的原因的探讨，在李约瑟以前很久，早就引起了中外学者的关注。 梁启超先生认为，最大的障碍物，自然是八股取士的科举制度。这个观点，我想不会有人反对。但是，为什么偏偏只有中国有科举制度？科举制度曾被介绍到西方，伏尔泰等人赞不绝口，认为这是一套非常优秀的人才选拔制度――科举制度非常公平，这一点没有人可以否认――那这么好的制度西方为什么不用？ 任鸿隽先生在1915年创办《科学》杂志之时，也探讨了“说中国之无科学的原因”，认为“无归纳法为无科学之大原因”――那为什么中国人不会归纳法？ 。。。。。。 这样的例子可以举出很多很多，作者认为，上述这些都只是“李约瑟难题