会馆商俗1资料.pptVIP

商家走天下，会馆遍九州。 这里我们重点介绍与商务文化有密切联系的两种业缘与地缘为纽带的工商会馆。 工商会馆属于社会组织与宅居建筑商俗，在中国传统社会中，行会经常与会馆相提并论，会馆兼有“组织”与“建筑“的双重含义。 四川自贡西秦会盐业会馆 会馆释义 会馆属于社会组织与宅居建筑商俗，在中国传统社会中，行会经常与会馆相提并论，会馆兼有“组织”与“建筑“的双重含义。 从社会学释义：工商会馆属于以地缘或业缘为纽带的社会组织，在今天演绎成为现代商会会所，在商务文化活动中成为维系各界经济文化人士的纽带。 从建筑学释义：工商会馆又称公所，中国旧时都市中旅居异地的同乡人或同业人士，公共聚会、交易、娱乐、借宿或进行红白喜丧礼仪等公共活动的馆舍，为同乡或同行服务。一般会馆规模较大，殿堂装饰华美，平面布局多在中轴线上依次布置戏台、客厅、正厅，配以东西两厢，正房东南角常建有魁星楼等建筑。在建筑学上，工商会馆建筑属于公共民用建筑。 工商会馆可以分为三类 （一）属同籍贯类的会馆。 （二）同行业分的会馆。 （三）综合类的工商会馆。 工商会馆产生的背景 会馆是明、清政治、经济、文化变迁的特定产物，它不仅是明、清时期商品经济蓬勃发展的缩影，亦与明、清科举制度、人口流动相伴随。 工商性会馆与官绅、试子会馆，移民会馆互相促进，形成了明清会馆大发展的局面。 商人会馆最早产生于苏州。在城市类型方面；明代计有四种，政治型、工商业型 、对外贸易型与北部边塞型。 工商会馆的功能 （一）维护同乡利益。 （二）支持工商发展。 （三）协调工商事务。 （四）组织祭祀与娱乐。 会馆的建筑 争修会馆斗奢华，不惜金银亿万花。 ——清。吴好文《成都竹枝词》 （一）会馆门楼 （二）会馆主厅 （三）会馆神殿会馆戏台 （四） 会馆慈善 会馆慈善主要体现在，会馆的义庄义冢，为其成员料理丧葬后事。为商俗伦理道德的集体记忆见证，其在世俗生活中的庄严与完善，强化了会馆在乡人心目中的地位。 会馆的现代发展趋势 会馆文化是受到传统儒学的深刻影响而产生的。传统儒学本来以农业——宗法（宗族）型社会为土壤，以家庭为生长点而形成发展起来的。是以血缘、地缘、神缘、文缘、业缘为纽带，组为的凝聚力很强的文化经济群体，并依靠群体的势力生存与发展。 新加坡内政部长黄根成先生说：“只要会馆随着时代变革，不断自我检讨与革新，扩大服务范围，培养年青接班人，在原有基础上继续发扬优良传统文化，它仍可在下世纪的社会中作了贡献。”会馆将继续“扮演沟通传统的过去和新的未来之间的有用桥梁”。（《菲律宾时报》1997年10月30日。） 庙会：商务文化活动的综艺集市 庙会的释义 在寺庙或祭祀场所内或附近做买卖的场所，常常在祭祀日或规定的时间举办，所以称作庙会。庙会也是传统的展览形式。因为村落不大可能有较大规模的寺庙，所以庙会主要出现在城镇。在中国，从唐代起已有“庙市”的说法。通常将寺庙在节日期间，举办的规模较大的民间经营活动称为庙市，当时的庙市就是庙会。 庙会的起因 宗教原因。 娱乐原因。 商业原因。 租税原因。 庙会的祭祀 据民国22年，俞异君先生主编的《山东庙会调查集》序中记载，当时山东108县，其中接受调查的28县叙述庙会的报告中，提到的受供奉最多的主神依次为：龙王5座、佛爷5座、药王5座、菩萨4座、泰山奶奶4座、送子娘娘3座。祭祀的愿望为消灾去病救苦救难。 民众赶庙会还有一个目的便是烧香捐钱许愿与还愿，以求神灵保佑。 庙会的游艺 娱乐也是庙会延续至今的一个原因。趋好游戏为人类天性，庙会娱乐的功能是为了消遣与调节精神。 义务游艺 营业游艺 庙会的游艺转糖画 庙会的交易 民国23年淮阳太昊庙会各种商业分类表 分类包括项目家数玩具（1）玩具（2）泥人泥狗222饮食类（1）饭馆（2）茶馆（3）酒馆（4）酒摊205食用品干果（2）菜蔬（3）鱼（4）柿饼（5）肉（6）白面（7）馍（8）甘蔗197零用杂品（1）杂货179竹、木及柳条编织器（1）木货（2）竹器（3）柳条编器（4）竹杆及木杆162供享品（1）纸扎（2）香（3）纸货125家庭小用品（1）针（2）梳子（3）角骨（4）红匣71金属器皿（1）锡货（2）铁货（3）铜货（4）铜铁货67服饰（1）首饰（2）帽（3）剌绣（4）带子46布匹（1）京货41游艺（1）社戏（2）大鼓书（3）他种游艺35文具书籍（1）文具书籍34燃料（1）煤（2）木柴（3）黍秸26皮货（1）皮货（皮套皮鞭等）15陶器（1）陶器12药品（1）眼药（2）药铺11农用种子（1）菜蔬种子9修整面容（1）理发9宣传类（1）路会（2）基督教宣传所（3）回教宣传所6嗜好品（1）卷烟3 成都文殊坊民间艺术商铺（2006年10月15日统计） 成都漆艺，装饰