湖心亭看雪公开课课件资料.ppt

画风有何明显不同？ 那天是一月廿四日。因为在床上感到意外冰冷之故，清晨初醒 来时，我便推知昨宵是下了雪。果然，当我打开房门一看时，对面房屋的瓦上全变成白色了，天井中一株木樨花的枝叶上，也点缀着一小堆一小堆的白粉……心想这时不知湖心亭上，尚有此种痴人否？车过西泠桥以后，暂时驶行于两边山岭林木连接着的野道中。所有的山上，都堆积着很厚的雪块，虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩，却尽够使我感到宇宙的清寒、壮旷与纯洁了。常绿树的枝叶上所堆着的雪，和枯树上的很有差别。前者因为有叶子衬托着之故，雪片特别堆积得大块点，远远望去，如开满了白的山茶花，或吾乡的水锦花。后者，则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不堕落下去，与刚著花的梅李树绝对相似。 节选自当代散文名篇《西湖的雪景》，作者：钟敬文 小结归纳 白描和细描，本是中国画写意和工笔两种不同的技法。 白描，简练朴素、不加渲染。 张岱用简练的白描手法，几笔勾勒出了物我相融、天人合一的境界 既有作者游湖观雪的雅趣，又有一种遗世独立的孤独、寂寞感。 揣摩痴人“痴情” 想一想： 以张岱这样超脱世俗之外的清高自赏，去看这样物我相融、天人合一，让人痴迷的雪景，他是希望以一种怎样的状态前往呢？ 不碰见人，也不被人看见 不愿见人却偏偏巧遇 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 揣摩“大喜” “湖中居然有此等 的人” “我等都是 ” 揣摩痴人“痴心” 想一想： 张岱真的是和“金陵客”一样满心欢喜吗？ 巧遇知己虽有短暂疏解，但内心深深的愁绪还是难以排解! 资料一： “少为纨绔子弟，极爱繁华好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟” （出自《自为墓志铭》） 资料二：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山······因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦《陶庵梦忆》 资料三：明亡之后，张岱曾参加抗清斗争，后避居山中，生活异常苦，但他发誓不向清廷妥协 “痴” 痴迷于天人合一的山水之乐； 痴迷于世俗之外的高雅之趣； 痴迷于故国家园的梦忆之中。 同样的故国之思又怎样不同的表达？ 虞美人·春花秋月何时了 作者：李煜【五代】 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 拓展延伸 《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐投降宋的后主李煜所作的词。相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗赵匡义知道这件事后，赐酒将他毒死。堪称绝命词。 他的故国之思表现在对“雕栏玉砌”的帝王生活的怀念，表达物是人非的感慨。 总结提升 张岱将对故国的一颗痴心、一片痴心，寄情于山水，痴迷于山水，超脱世俗之外，把个人与自然融为一体。 张岱的故国之思不外露，寄山水，看似不浓，实则更深！ 他率性洒脱、遗世独立的寒士！ 寻 梦 张岱和《陶庵梦忆》 湖 心 亭 看 雪 读准字音 崇祯 chóngzhēn 是日更定 gēng 毳衣炉火 雾凇沆砀 sōng hàng dàng 铺毡对坐 焉得更有此人 gèng 余强饮三大白 qiǎng 喃喃 nán nán cuì zhān 湖 心 亭 看 雪 一词多义 1、一：上下一白；长堤一痕 2、是：是日更定；是金陵人 3、白:上下一白；强饮三大白 4、更：是日更定；湖中焉得更有此人 整体把握 张岱是一个怎样的人？请在文中找出一个最恰当的词语来评价。 痴人有何痴行？ 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 痴人眼中的景，痴在何处？ 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 《湖心亭看雪》意境图 与意境图相比有何不同？