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清远年度第一学期期末教学质量检测
1.本试卷共6道大题,18小题,满分为150分,考试用时150分钟。
.答卷时,将答案填写在答题卡对应位置上;答在试卷上无效。
.考试结束,将答题卡交回。
阅读下面的文字,完成1~3小题。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 )
A.封禅是古代君王祭祀天地的典礼,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。在中国古代文化中,它是最神圣的典礼。
B.泰山成为封禅的圣地,不仅仅因为它的自然高度,更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山在证明着一种强大的思想文化传统的存在。
C.不管是秦始皇还是汉武帝,这些来自西方的征服者和统治者,都为东方文化所折服、所吸引。
D.在儒家思想的传播过程中,帝王先接受了儒家,然后才接受了封禅理论,最后儒家成为国家意识形态。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 )
A.从秦始皇、汉武帝成功封禅泰山后,古代无数帝王,终于走出了传说的迷雾,几乎都能够成功封禅。
B.泰山封禅理论的支持者孔子,认为要封禅就只能到泰山。面对传统,不可一世的帝王也只能低头妥协。
C.孔子在周公的礼制中提炼出精神,把礼乐化为一种思想,并建筑了儒家的思想体系。泰山封禅,可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。
D.以封禅泰山为代表的儒家礼制思想,因为与天地祭祀和与帝王的合法性证明有关,所以最先受到最高统治当局的青睐,而这正是儒家获得独尊地位的开始。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 )
A.来自鲁国的儒生和滨海的方士等主张封禅者,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返,认为追求仙人和长生必然无果而终,但是封禅泰山却可以是成功的。
B.中国文化如果用一个人、一座山来代表,那么构筑了儒家思想体系的孔子就是那个代言人,几乎永久地独占封禅荣耀的泰山,就是那个代表。
C.秦始皇封禅泰山,泰山地位提升;汉高祖祭祀孔子,儒家获得独尊地位;可见泰山地位提升与儒家思想在中国的发展是同步进行。
D.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实,是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的具体表现。
阅读下面的文言文,完成47题。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.愿陛下矜悯愚诚/听臣微志/庶刘侥幸/保卒余年/臣生当陨首/死当结草/臣不胜犬马怖惧之情/谨拜表以闻
B.愿陛下/矜悯愚诚/听臣微志/庶刘侥幸/保卒余年/臣生当陨首/死当结草/臣不胜犬马/怖惧之情/谨拜表以闻
C.愿陛下矜悯/愚诚听臣微志/庶刘侥幸/保卒余年/臣生当陨首/死当结草/臣不胜犬马怖惧之情/谨拜表以闻
D.愿/陛下矜悯愚诚/听臣微志/庶刘侥幸保卒/余年臣生当陨首/死当结草/臣不胜犬马/怖惧之情谨拜表以闻
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )(3分)
A.表,是臣子向皇帝陈述己见的一种奏章,是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
B.太守是郡的最高行政长官;刺史是州的最高行政长官。
C.孝廉,汉代以来选拔人才的一种科目名,即每年由地方官考察当地人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。
D.东宫,太子所住的地方,代指太子;皇天后土,指皇上。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.在早年,李密孤苦多病,祖母照料他,而后来则是祖母年老多病,李密照料祖母。祖孙二人相依为命。
B.从第二段中我们看到的是李密词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表象是俯首乞怜,令人同情。但终究是态度不够坚决,还是答应去应征。
C.读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。
D.作者为了达到“乞终养”的目的,首先陈述个人遭遇之情,继写进退两难的狼狈境地,再抬出孝治天下之理,同时剖明心迹。作者一路写来,发乎情,归乎理,情真意切。全文构思缜密,脉络分明。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
(2)臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面两首诗,完成8~9题。
8.比较两首《从军行》,他们描写塞外景物的气氛有何不同?请简要分析。(6分)
9.古人认为陈羽的这首《从军行》兼有诗情画意之美,请简要分析。(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)
(1)《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是 。
(2)辛弃疾在《青玉案·元夕》中描绘偶一回头,便有得来全不费功夫之感的句子是 。(3)《梦游天姥吟留别
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