古代礼仪五礼资料.pptVIP

一、吉礼 吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。 吉礼的范围很广，包括 天神、 地祇、 人鬼 祭天 始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜 祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。  3、祭人鬼 主要是对祖先的祭祀。 天子祭祖有两种规格： 1肆献祼（隆重） 2馈食（简略） 祭祀的形式： 1禘祫 是合祭 2时祭 是四时的祭祀（禴、祠、尝、丞） 二、嘉礼 嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、 庆贺之礼的总称。 内容有： 饮食之礼 婚、冠和笄之礼 宾射之礼 飨燕之礼 贺庆之礼 古代宴会礼仪 古代结婚礼仪 三、宾礼 宾礼是接待宾客之礼，宾礼包括： 春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。 时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。 “时见”是有事而会，“殷见”是众诸侯同聚；“时聘”是有事而派遣使者存问看望，“殷覜（tiào）”是多国使者同时聘问。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。 四、军礼 军礼是师旅操演、征伐之礼，包括： 大师之礼（征战）； 大均之礼（均土地、征赋税）； 大田之礼（定时狩猎）； 大役之礼（营建工程）； 大封之礼（勘定封疆、树立界标）。 五、凶礼 凶礼是哀悯吊言忧患之礼。“以凶礼哀邦国之忧”，“哀”是救患分灾之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有： 以丧礼哀死亡； 以荒礼哀凶札； 以吊礼哀祸灾； 以恤礼哀寇乱； * 古代礼仪之诚敬篇 不学礼， 无以立。 豫章书院：惠雅 古代的五礼 一、吉礼：祭祀之事 二、嘉礼：冠婚之事 三、宾礼：宾客之事 四、军礼：军旅之事 五、凶礼：丧葬之事 天神 （泛指天上的所有星宿根据它们与人类关系的密切程度分为） 大 昊天上帝 中 小 日月星辰 司中、司命、风师、雨师 拜日与祭天 地祗 （泛指大地上的各种神祇，包括土地、名山、大川、乃至建筑中的神明，依照尊卑分为） 大 社稷、五帝、五岳 中 山林川泽 小 四方物（小神） *