历史1.2为君权辩护学案(岳麓版选修2).ppt

经院哲学 经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属于欧洲中世纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训练神职人员，在其所设经院中教授的理论，故名经院哲学。 　 产生于11～14世纪欧洲 基督教教会学院的一种哲学思潮。它是运用理性形式，通过抽象的、烦琐的辩证方法论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学。 请列举专制统治的实例 奴隶社会—罗马帝国----屋大维---元首制 封建社会---中国----秦始皇---皇帝制度 资产阶级---法国---拿破仑---军事独裁 现代社会---德意日---法西斯统治 专制统治与专制主义 专制是一种政体形式，与民主相对，指最高统治者拥有无限权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。 专制主义是指维护专制统治的学说或理论。 产生历史条件 （1）中世纪的基督教对欧洲影响深远 经济：中世纪天主教会是欧洲最大的封建主 政治：拥有世俗权力；教权高于王权 思想：是整个西欧世界的精神主宰 (2)13世纪的意大利，基督教教会的权威受到严峻挑战 经济：城市的发展，商品经济的发展 政治：市民、国王、农民共同反对教会；意大利因教皇国特殊地位矛盾更加尖锐 思想：反对基督教会腐败的“异端运动” （3）神学家为维护封建教会的神权统治需要调和教权和君权的矛盾 中世纪王权壮大有哪些阻碍因素？为什么中世纪后期王权壮大起来？ 阻碍： （1）教会： （2）贵族： （3）城市： 壮大： （1）资本主义发展需要王权保护； （2）国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。 产生背景： （1）都铎王朝到斯图亚特王朝君主专制统治的加强 措施：建立民族国家，加强中央集权 进行宗教改革，实行重商主义 鼓励对外扩张，进行海上争霸 （2）英国资本主义经济迅速发展；资产阶级和新贵族力量的壮大 （3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深 “君权神授”和“君权至上”思想的异同点（500、508） 1．相同点 金太阳新课标资源网 （欧洲维护专制统治的理论） 教学目标 知识与能力：识记托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 过程与方法：通过对文本及补充资料的学习，通过生生互动、师生互动学习各思想家的主张及其理论的价值。 情感态度价值观：辩证地分析和认识为君权辩护的理论的影响和作用。 一、“君权神圣”－－君主专制理论产生　 1、时间： 13世纪 2、代表人物： 托马斯?阿奎那（地主阶级） （意大利） （“神学之王”） 　　13世纪意大利神学家?，经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡一个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆、巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学。1256年获硕士学位??。 在著名的巴黎大学，因沉默、温顺、人送外号 “哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角。 　　托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了9年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他能成为修道院院长。　　　　 　　14岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。5年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。 　　后来他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。 3、含义： 王权是上帝通过教皇授予 的肩负着使世俗之人灵魂 得救的使命,故是神圣的 （王权低于教权） 一、“君权神圣”－－君主专制理论产生　 4、具体主张：（论证合理吗）500 　　托马斯力主教会的权力至高无上，代表上帝意志的教会高于国家；罗马教皇高于世俗的统治者。极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式；为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界上消灭掉”。国家是人的理性的产物，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。 因此， 君权神圣。　 　 阿奎那的“君权神圣”理论：根据宗教权力至上的基督教理论，阿奎那宣扬世俗权力来自于上帝，“治理其人民的国王是上帝的一个仆人”。 （1）统治宇宙万物的只有一个上帝，王权低于神权 （2）君主制是最好的政体 5、产生背景 （1）中世纪（476年）以来教皇权高于王权 （2）13世纪，随着城市的大量兴起，世俗力量不断壮大，基督教神学权威受到严峻挑战 6、目的: 调和封建统治内部教权与王权的矛盾 7、影响： ①阿奎那的“君权神圣” 理论都是维护西方君主专制制度的工具。 ②阿奎那理论的实践激化了欧洲各民族国家与罗马教皇之间的矛盾， 使英国王权与教权的斗争更加激烈。 思想特点 二、“君权神授”－－君主专制理