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社会学重点总结 名词解释：1.社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是对人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。（1）角色是社会地位的外在表现；（2）角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式；（3）角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待；（4）角色是社会群体或社会组织的基础。2、社会群体：广义上的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体；狭义上的社会群体，指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。3、社会互动：社会互动是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的具有相互依赖性的社会交往活动。4、情境分析：人们在行动之前所面对的情况或场景 镜中我：自我是一种社会的产物，自我意识要通过社会互动才能形成。一个人的自我形象是别人看他是什么样子的反映。镜中自我包含着三个过程：A、表现，即想象自己是如何出现在别人面前；B，辨认，辨认别人如何评价自己的出现；C主管解释，即自我形象解释这些评判。 芝加哥学派：美国芝加哥学派是以芝加哥大学社会学系为中心，注重经验研究来解决社会现实问题的学派。其特点是强调社会学的应用性和应用研究。 1、社会学的学科特点：（一）实证性：1.注重经验研究：通过观察、调查、实验等实证途径，而主要不是理论分析获得第一手资料，从中检验理论假设、分析概括出理论知识来。2.提倡价值中立价值判断逻辑判断，研究的目的不在于判断好坏与善恶，而只在于判断真假或是否。研究者必须采取客观的态度，排除个人的价值观和主观偏好。（二）整体性1、社会学将社会视为一个整体2、社会学关注群体甚于关注个人（三）现实性1、社会学的知识素材来源于现实社会2、社会学直接面对社会现实问题基本问题：人与社会的关系问题所谓个人与社会的关系，是指两者互生、互动的过程，而不是那种僵死的二元对立的关系。为什么说个人与社会的关系是社会学的基本问题：从理论上说，这个问题贯穿于社会学的各个层次、各个方面，是每个社会学家都在自觉不自觉地解决的问题。从现实上说，这个问题也贯穿在实际社会生活的各个层次、各个方面，是每个社会成员都在自觉不自觉地回答的问题。从社会学的层次结构 看，个人与社会的关系问题与社会学对象有着密切联系。 社会学诞生的时间、人物、标志：20世纪30---40年代产生、孔德、《实证哲学教程》的发表西方社会学发展过程的转折：二战后社会学研究中心从欧洲转移到美国 社会唯识论与社会唯名论的区别：社会唯识派或实体派，他们认为社会不仅仅是个人之集合，它也是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。其代表人物有：德国的乔治齐美尔、法国的涂尔干等。社会唯名派，他们认为，社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人。代表人物：美国的FH吉丁斯、法国的G塔德等。在社会方法论方面，韦伯倾向于个体主义，即主张对特定社会行动或社会现象背后的个人动机或隐藏的意义加以理解，与实证主义方法论形成鲜明对照。马克思主义经典作家对社会的认识 社会的特征：1、社会是由人群组成的。2、社会以人与人的交往为纽带。3、社会是有文化、有组织的系统。4、社会是以人们的物质生产活动为基础的。5、社会系统具有心理的、精神的联系。6、社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。社会的构成要素：人口、资源、环境、文化 滕尼斯对社会的分类：德国社会学家滕尼斯将社会区分为两种类型：公社社会和社团社会。社团社会的特点：在社团社会，职业及业缘关系是主要社会关系。社团社会中，家庭及亲属关系的影响力渐渐削弱。在社团社会，主要社会活动如经济、政治和文化教育活动大多是以正式组织的形式进行的。社团社会的社会秩序主要不是依靠习俗和惯例来维持，而是依靠法律和制度来维持的。6、文化的特征：1、具有可习得性。2.文化具有共享性；3、文化具有象征性，象征性是指人类在创造文化时总是赋予其丰富的象征意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。4、文化具有全括性；5文化具有整体性。 文化是普遍性和特殊性的统一。主文化、亚文化与反文化的区别：主文化是在社会上占主导地位的、为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。主文化指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。文化构成要素：象征符号、价值观念、规范体系和物质文明。象征符号是人类文化的重要基础，人类诸多社会行为依赖象征的使用；不同的价值观是文化差异的重要体现。文