哲学的基本问题导学案1.docVIP

年级　高三　　　实验　班　学科　政治　　主备人　何明良　　审核人　郭俊　 “哲学的基本问题”导学案（1课时） ［学习目标］ 知识目标 ⑴ 识记 ○ 哲学的基本问题是什么 ○ 哲学基本问题包括哪两方面内容 ⑵ 理解 ○ 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ⑶ 运用 ○ 哲学的基本问题和人们生活的关系 能力目标 使 学生初步具有自觉运用哲学基本问题的观点认识、分析和把握社会生活现象的能力。 ［学习重点、难点］ 　哲学的基本问题（既是重点又是难点） ［学习方法］ 1.课前预习，完成并更正“基础梳理”填空。 2. 讨论法、 小组合作探究法、自评与互评结合法 ［学习过程］ 基础梳理：一、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题：是 和 的关系问题，也就是 和 的关系问题。 2、哲学的基本问题包括两方面的内容：一是 的问题；二是 的问题，即 的问题。 3、对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分 和 的唯一标准。凡认为 的，就是唯物主义；凡认为 的，就是唯心主义。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1、 ，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2、 ，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 3、 ，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 小组合作探究： 探究一：阅读与思考 人类的哲学思想源远流长，这些思想在人类文明的长河里，激荡澎湃，奔流不息。人类历史上产生了很多哲学家，他们对于世界、宇宙和生命有着不同的阐释。 在中国古代：先秦时的天道观，郑国政治家子产提出天道远，人道迩；春秋末年的孔子肯定天命，但同时少言天道，主张敬鬼神而远之，可谓智矣。；汉代哲学家提出了关于宇宙生成的见解。《淮南子》认为道始于虚，虚生宇宙，宇宙生气，气分成天地；隋唐时期的天人关系。柳宗元、刘禹锡继续了中国哲学关于天人关系的讨论。柳宗元提出天无意识，不能赏功而罚祸，天地起源于元气。刘禹锡提出天与人交相胜、天与人不相预等观点，反对天人感应论；《周易》描绘了宇宙起源的壮阔图景；《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦等。 在西方：古希腊早期哲学家泰勒士向我们展现了水成说宇宙发生论；赫拉克利特提出了世界是一团永恒燃烧的活火这一不朽命题；弗兰西斯培根认为知识就是力量；康德认为，哲学的对象，乃是寻求理性用来获得关于事物的真正知识的种种原理；贝克莱认为存在就是被感知、物是观念的集合。 结合材料中东西方关于哲学的研究对象的认识，总结概括哲学的研究对象有哪些？哲学的研究问题有很多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题？请尝试使用图示法列出思维与存在关系问题的知识体系。形存则神存，形谢则神灭心外无物人类无法全面地认识客观世界人类在将来有可能全面、彻底地认识客观世界A．世界观和方法论的关系问题 B．哲学与各门具体科学之间的关系问题 C．世界观和人生观的关系问题 D．思维和存在的关系问题 （C级）2．各种哲学由于对 问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 A．意识和物质的关系 B．思维和存在的关系 C．思维和存在何者为第一性 D．思维和存在有没有同一性 （B级）3．恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这说明 A．哲学的基本问题和我们的生活息息相关 B．对思维与存在何者为世界本原的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C．哲学的基本问题包括思维和存在何者为本原和二者有没有统一性两个方面的内容 D．唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别 （A级）4．恩格斯说：“我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫作思维和存在的同一性问题。”思维和存在的同一性问题是指 A．思维决定存在还是存在决定思维的问题 B．思维和存在紧密联系、不可分割的问题 C．思维能否正确认识存在的问题 D．人们能不能改造世界的问题 （B级）5．诞生在陕西杨凌西北农林科技大学的世界首只成年体细胞克隆山羊“阳阳”，2009年6月22日度过了她9岁的生日。据了解，体细胞克隆山羊“阳阳”的培育者张涌教授目前正在从事转基因克隆羊和转基因克隆牛的科技攻关，并取得了重大突破。这一事实充分说明 A．B．C．D．A． B． C．D．A．B．C． D． A．①②③　　B． ①②④　　C． ①③④　　D． ②③④ 课堂总结： 回归课本，自己动手列出本课知识框架： 课后作业： 另附 课后反思： 错 题 卡 题号 错题原因摘要 我的收获 第3页共3页