中考《孟子两章》复习课件(整合)详解.ppt

* * * * 《孟子》两章 复习课 孟子,名 ,字 . 时期著名的 家、 家, 家学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为“亚圣”. 孟子 《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上，孟子主张______论，认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”的品质。宋代朱熹把 《孟子》和 编在一起,称为《四书》. 轲 子舆 战国 思想 教育 儒 《大学》《中庸》《论语》 性善 得道多助，失道寡助 解释重点字词,并翻译句子 1天时不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 3夫环而攻之，必有得天时者矣， 4然而不胜者，是天时不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不坚利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 10威天下不以兵革之利。 11得道者多助，失道者寡助。 12寡助之至，亲戚畔之。 13多助之至，天下顺之。 14以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 15故君子有不战，战必胜矣。 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 　　　8、威天下 9、寡助之至　　　　　10、亲戚畔之 11、亲戚畔之 代词，这（就是） 护城河 武器装备，兵：兵器 革：甲衣 委：放弃 去：离开 人心所向，上下团结 界限，这里意思是限制 巩固 威慑 到 通“叛”，背叛 他，指寡助之君 一、解释一词多义： 域民不以封疆之界 以牒为械 三里之城 环而攻之而不胜 多助之至，天下顺之 地利不如人和 兵革非不坚利也 以：凭借，靠 以：把。用 之：的 之：代词，它 之：到 利：有利 利：锐利 课堂反馈练习： 之 域民不以封疆之界 三里之城 亲戚畔之 虎见之，庞然大物也 寡助之至 辍耕之垄上 何陋之有 予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死 结构助词：的 代词：他，指代寡助之君 动词：到、去 宾语前置标志，无义 放在主谓间，取消句子独立性，无义 代词：它，指代驴子 1 2 3 4 5 6 久之，目似瞑 语气助词，无义 一词多义 四、熟记重点句子的翻译 1、天时不如地利，地利不如人和 2、委而去之，是地利不如人和也 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、内部团结。 （守城一方）弃城而逃，这是因为好的作战的地理形势比不上作战时人心所向、内部团结。 3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 4、得道者多助，失道者寡助 管理百姓不能只靠划定疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，威慑天下不能只靠武力的强大。 能施行仁政的君主，帮助他的人就多；不施仁政的君主，帮助他的人就少。 5、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 6、以天下之所顺，功亲戚之所畔。 7、故君子有不战，战必胜矣。 帮助他的人少到了极点，那么内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲属都背叛他的君主。 所以君主要么不战，战就必定胜利。 论点 天时不如地利，地利不如人和 分论点 天时不如地利——进攻 地利不如人和——防御 类推 域民 固国 威天下 战争中需要“人和” 治国需要“人和” 结论 得道者多助——顺之 失道者寡助——畔之 论证 施行“仁政” （对比论证） （举例论证） 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。” 反馈练习（2001年佛山市中考题） 阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之