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UNIT 2-1 一场关于男人是否比女人勇敢的激 烈的讨论以一个意外的方式。 晚宴 我最初听到这个故事是在印度， 那儿的人们 今天讲起它来仍好像实有其事似的——尽管 任何一位博物学家都知道这不可能是真的。 后来有人告诉我， 在第一次世界大战之后不 久就 出现在一本杂志上。但登在杂志上的那篇故 事, 以及写那篇故事的人，我却一直未能找 到。 故事发生在印度。 某殖民官员和他的 夫人举行盛行的晚宴。 跟他们一起就座的客 人有——军 官和他人的夫人， 另外还有一 位来访的美国博物学家——筵席设在他们家 宽敞的餐室里， 室 内大理石地板上没有铺 地毯；屋顶明椽裸露；宽大的玻璃门外便是 阳台。 席间，一位年轻的女士同一位少校展 开了热烈的讨论。年轻的女士认为，妇女已 经有所 进步，不再像过去那样一见到老鼠就 吓得跳到椅子上；少校则不以为然。 “女人 一遇到危急情况，”少校说，反应便是尖叫。 而男人虽然也可能想叫，但比起女人 来，自 制力却略胜一筹。这多出来的一点自制力正 是真正起作用的东西。” 那个美国人没有参 加这场争论，他只是注视着在座的其他客人 。在他这样观察时，他发 现女主人的脸上显 出一种奇异的表情。她两眼盯着正前方，脸 部肌肉在微微抽搐。她向站在 座椅后面的印 度男仆做了个手势，对他耳语了几句。男仆 两眼睁得大大的，迅速地离开了餐 室。 在 座的客人中， 除了那位美国人以外论证也没 有注意到这一幕， 也没有看到那个男仆把 一碗牛奶放在紧靠门边的阳台上。那个美国 人突然醒悟过来。在印度，碗中的牛奶只有 一个 意思——引蛇的诱饵。他意识到餐室里 一定有条眼镜蛇。他意识到餐室里一定有条 眼镜蛇。 他抬头看了看屋顶上的椽子——那 是最可能有蛇藏身的地方——但那上面空荡 荡的。 室内的 三个角落里也是空的，而在 第四个角落里，仆人们正在等着下一道菜。 这样，剩下的就只有 一个地方了餐桌下面。 他首先想到的是往后一跳，并向其他人发警 告。但他知道这样会引起骚乱，致使眼镜索 受惊咬人。于是他很快讲了一通话，其语气 非常威严，竟使所有的人安静了下来。我想 了解 一下在座的诸位到底有多大的克制能力 ， 我数三百下——也就五分钟——你们谁都 不许动一 动。动者将罚款五十卢比。准备好 ！”在他数数的过程中，那 20 个人像一尊尊 石雕一样端坐 在那儿。当他数到“……280… …”时，突然从眼然处看到那条眼镜蛇钻了出 来，向那碗牛奶 爬去。在他跳起来把通往阳 台的门全都砰砰地牢牢关上时，室内响起了 一片尖叫声。 “你刚才说得很对，少校！”男 主人大声说。一个男子刚刚为我们显示了从 容不迫、镇定 自若的范例。” “且慢”，那位 美国人一边说着一边转向女主人。温兹太太 ，你怎么知道那条眼镜蛇是在 屋子里呢？” 女主人的脸上闪现出一丝淡淡的微笑，回答 说：“因为它当时正从我的脚背上爬过去。” UNIT2 杰斐逊很久以前就死了，但是我们仍然 对他的一些思想很感兴趣,杰斐逊的箴言, 布 鲁 斯.布利文、 托马斯.杰斐逊美国第三任总 统， 也许不像乔治.华盛顿和亚伯拉罕.林肯 那样著名， 但大多数人至少记得有关他的一 件事实： 《独立宣言》是他起草的。虽然杰 斐逊生活在二百 多年以前， 但我们今天仍 可以从他身上学到很多东西。 他的许多思想 对当代青年特别有意义。 下面就是他讲过和 写到过的一些观点： 自己去看。杰斐逊认为 ，一个自由的人除了从书本中获取知识外， 还可以从许多别的 来源获得知识；亲自做调 查是很重要的。当他还年轻的时候，他就被 任命为一个委员会的成 员， 去调查詹姆斯 河南部支流的水深是否可以通行大型船只。 委员会的其他成员都坐在州议 会大厦内，研 究有关这一问题的文件，而杰斐逊却跳进一 只独木舟去做现场观测。 你可以向任何人学 习。按出身及其所受的教育，杰斐逊均属于 最高的社会阶层。然而很 少跟出身卑贱的人 说话的年代， 在那个贵人们除了发号施令以 外。 杰斐逊却想尽办法跟园丁、 仆人和侍 者交谈。 有一次杰斐逊曾这样对法国贵族拉 斐特说： 你必须像我那样到平民百性的 家 里去，看看他们的烧饭锅，吃吃他们的面包 。只要你肯这样做，你就会发现老百姓为什 么 会不满意，你就会理解正在威胁着法国的 革命。” 自已作判断。 未经过认真的思考， 杰斐逊绝不接受别人的意见。 “不要相信它 或拒绝它。 ” 他在给侄子的信中写道，“因为 别的人相信或拒绝了什么东西。上帝赐予你 一个用来判断真 理和谬误的头脑。那你就运 用它吧。杰斐逊觉得人民是“完全可以依赖的 ，应该让它们听到 一切真实和虚伪的东西， 然后作出正确的判断。倘使让我来决定，我 们是应该有一个政府而 不要报纸呢，还是应 该有报纸而不要政府，我会豪不犹豫地选择 后者。” 做你认为是正确的事。 在一个