中国转型与马克思主中国化理论.docVIP

第5专题：中国转型与马克思主义中国化理论（作业：中国转型与江泽民、胡锦涛、习近平思想，其中之一） 一、中国社会是一个转型的社会 中国社会是一个转型的社会，是从什么型向什么型转呢？ 1、概念的探讨： 有人说是体制转型，即从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。 有人说社会结构变动，持这一观点的学者认为：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。” 有人说是社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。 我倾向于第三种。 并认为，要将时间轴放到鸦片战争以来，一直到当代及未来相当长的时间端上的中国近代现代当代。这个时间长度必须足够长，否则，我们抓不住现时代社会转型的主要的东西。还认为，转型的内容必须有总体的，还要有具体的，而每个具体分项，又是绝对贯穿全程的，关联全局的，具有世界共同价值尺度的。不能够随心所欲，不是偶然性要素。 我认为有13大转型。是什么呢？起落点各是什么呢？ 2转型的内涵——近现代中国社会12大转型： 将近现代中华社会变迁分解为政治、经济、文化、社会、公共领域、法制等九个方面，认为近代中国开始出现了千百年来未曾有过的新格局，并且呈现出明显的发展趋势 1从臣民社会向公（人）民社会转型； 2从君权社会向人权社会转型 3从专制社会转向民主社会转型； 4从极端集权社会转向必要集中（即民主集中）社会转型；（集中对于东方大国的中国仍然是不能丢弃的，孟德斯鸠《论法的精神》云，领土大国适于专制，中国帝国故如此） 5从宗法社会转向契约社会转型；（真正的民主国家，从根本上来说，是民众在自治。即从最小的社会单位——家庭开始（男女两性的结合就是建立在婚约的基础之上，婚姻登记不过是起个公证作用，子女是婚姻的产品），到一个单位，一个组织，一个团体，一个社区等等，无不是由契约维系。从本质上说，章程、社区公约，都是契约。由不同单位组织团体社区等组成的社会，也是由契约维系。） 6从惯习社会转向法理法治社会转型； 7从满族统治社会向中华共和社会转型 8从农业社会向工业、后工业社会转型 9从自然经济、权力经济社会转向市场经济社会转型； 10从封闭锁国社会向全球化开放社会转型 11从非科学理性社会转向科学理性社会转型 12从近代以来半殖民地社会向主权独立、领土完整的国家社会转型； 13从封建半封建社会向新民主主义社会、社会主义社会转型 其中，最后一个转型，为最核心、具有总拉动力的转型。 （当前状态：基本完成，但还在继续，初级阶段过了还有高级阶段，会有斗争但不可逆转）。 起点是古代，落点是近现代、当代。世界大势，中国莫能例外。 这是一个漫长、曲折但无可逆转的过程。13方面，相铺相成，不可分割，不可或缺 ，在一定时间可有所侧重，但一定不能够片面丢失。一旦片面丢失，就会乱码，就会犯错误，走弯路。今天，在社会主义制度作为基本社会制度的条件下，仍在很大程度上可以说，这种转型仍然在继续进行。 对比社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 3、社会转型的价值评判：具有正义性；符合社会善；遵循人类发展现代规律，推动社会生产力的发展和共同物质财富的增长机制优化；使人的利益协调水平、人际关系和谐水平大为提高，社会冲突不断降减；反映了人类文明的进步和升级，体现人性、心性、理性、爱心、智慧的不断升华。 二、马克思主义中国化理论是中国社会转型最佳的、最科学、最符合中国国情的指导理论 1、在马克思主义中国化理论之前，也有过不同的理论形态试图指导和促进中国社会转型，未果。 太平天国均贫富理论，有7、11、12项微弱因素，但缺乏其余10项的追求因素；无果； 洋务“中体西用”理论，有8、10项较强因素，但缺乏其余11项的追求因素；无果 资产阶级君主立宪理论，有1-10（除了7）项微弱因素，有进步，但极其有限，而且缺乏7、12、13项；即使涉及到，也在转与不转之间徘徊，特别是保满清，难聚人心。不成功。 孙中山资产阶级革命派的民权民生民族主义理论，有1-11项，（4除外）均较强，摆脱了资产阶级君主立宪理论在转与不转之间徘徊，对中国社会转型起到重大作用；但其致命弱点，缺乏4、12、13，尤其13项，各项目关系未处理好，也不可能处理好，虽然影响广泛深远，但唤不起（毛语）、聚不起民众。最终败。 蒋介石法西斯独裁理论，总体倒行逆施。1、2、3、4、5、12、13这些最重大的项目均无。有的也比较枝节，——6从惯习社会转向法理法治社会转型；7从满族统治社会向中华共和社会转型；8从农