老挝北部Lanten人的学校教育.docVIP

老挝北部Lanten人的学校教育 ——人类学视野中的个案研究 袁同凯 （南开大学社会学系） 摘要：本研究讨论了老挝北部Lanten人的学校教育问题，探讨了导致Lanten人学业成绩普遍低下的原因。本研究认为，鸦片吸食以及Lanten家长对学校教育的冷漠态度是造成Lanten儿童学业失败的根本因素。 关键词：Lanten人；学业成绩；鸦片；教育态度 The Schooling of Lanten in North Laos ---- A Case Study in the Perspective of Anthropology Yuan Tongkai Department of Sociology, Nankai University, Tianjin, P.R.China Abstracts: This study discusses the problem of schooling among a Yao minority, the Lanten, in particular local social contexts in northern Laos, and explores the factors which have led to the Lanten’s poor educational achievement. It argues that opium addition as well as the attitudes of parents account for their poor academic performance. Key Words: Lanten, School performance, Opium, Educational attitudes 本研究是2006年本人在老挝北部田野调查的成果之一，此次田野为期9个月。在这期间，本人考察了老挝北部三省的11所Lanten村落小学，共走访了235户家庭，访谈了1602 人，对其性别、年龄、婚姻状态、受教育程度等基本信息进行了认真记录，重点对象是那些年龄在6-16岁之间的学龄儿童。对诸如有多少人“从未上过学”、多少人“在读”、多少人“辍学”等等与学校教育相关的问题进行了细致的数据统计。基于这些数据和资料，本研究试图勾勒出Lanten人学校教育现状的大致轮廓，并试图探讨导致他们学业成绩低下的关键性因素。 引言：Lanten人及其教育现状 老挝有68个族群，Lanten是其中之一。从族属上看，Lanten属于瑶族的蓝靛。根据Schliesinger的研究，老挝的Lanten人是从中国和越南迁移过来的，时间上可能要比瑶族的其他支系如Mien晚得多，大概在二十世纪初期。[1] p274 迁移的原因主要是为了追求安定的生活和寻求新的可供游耕的山地。在老挝，Lanten人通常分为两个支系，一支叫Kim-Di-Mun，意为“住在山脚下的人”，另一支叫Kim-Diang-Mun，意思是“住在山顶上的人”。 Kim-Di-Mu 主要分布在垄南塔（Luang Namtha）、乌都姆赛（Oudomxay）和会赛（Bokeo）三省，Kim-Diang-Mun主要聚居在丰沙里省的北部山区。1975年老挝解放后，垄南塔的Lanten人也被称作Lao Huay，意思是“住在溪流边的人”。本研究所关注的主要是垄南塔的Kim-Di-Mun。根据老挝政府《2005年人口与家庭统计结果》统计，老挝共有瑶族（Mien和Lanten）27449人。[2]（p15） 根据本人2006年的统计，垄南塔有18个Lanten村寨，4233人；乌都姆赛有2个Lanten村寨，约400人；会赛只有一个Lanten村寨，约200人。 Lanten人有自己的语言，属苗-瑶语族、勉门语支，但他们使用中国汉字记录族谱和宗教仪式，并用汉字写家书。像其他苗-瑶语族一样，Lanten人信奉多神与道教。他们既祭拜家神和祖先，也崇拜诸如天神、土地神、水神、树神等自然神灵。在Lanten村寨，最重要的神祗是寨神和家神每一个Lanten家庭都设有供奉家神的神龛。 Chazée的研究，水源是Lanten人选择寨址的先决条件之一。当然，是否适宜种植罂粟和造纸用的山竹以及旱稻等也是选择寨址应该考虑在内的条件。[3] p.115 由于这个原因，至少最近一百年来，Lanten人传统上要比本语族其它少数民族居住的海拔纬度低得多，通常都在海拔千米之下。但是在以山地为主的丰沙里省，大多数的Lanten村寨依旧坐落在高山峻岭之中，水资源和可耕地都很匮乏。 尽管垄南塔、乌都姆赛和会赛的Lanten人已经迁到低谷，但他们还是没有可耕种的水田，依旧在有限的山地上以刀耕火种为生，辅之以小规模的家畜饲养业、狩猎、采集、纺织以及造纸等