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中国兰花基地
中国兰花基地规划构思
兰花的高贵品位
凡为艳者,皆高贵凝重典雅决然不妖,娇中无媚无俗一身超然飘逸,有如神韵在仙;旦或素雅,必冰肌玉骨通体温香凝脂,绰约怡然风韵楚楚光明磊落,好比清风明月。幽兰奇香,绝非一个“纯”字能够言得,所以历代咏兰佳句颇多,或托或喻或吟或咏,有人寄物抒怀舒展胸臆,有人依香明志标识追求,更有诗赋如歌如泣感天动地,沧海桑田,薪火相传,鸿泥雪爪,紫气如烟,虽历千年而不绝。
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,“长绿斗严寒,含笑度盛夏”(张学良诗句),品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界,是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。她不但具有较高的审美价值,同时还具有巨大的经济价值;她与其神奇梦幻的魅力吸引着人们,并不断走进千家万户,在市场中激起千层巨浪。
中国兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节”的精神气质,象征不为贫苦、失意所动摇,仍坚定向上的人格。爱国诗人屈原养兰、赞兰,表达自己不随波逐流、不与小人同流合污,世人皆浊我独清的气节。中国现代文学家、政治家、思想家鲁迅从小钟爱兰花,他与兰花的深厚情缘,为兰文化增添了风采。朱德总司令生前酷爱兰花,即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花;中华人民共和国成立后,他大力宏扬、传播兰文化教育,把多年精心培养的名兰赠给许多花公园;北京中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。爱国将军张学良精心养兰,他评价兰花说:“兰花花中君子,其香也淡,其姿也雅,兰的境界幽远。”他寄情于兰花,为兰作诗:“芳名誉四海,落户到万家;叶立含正气,花妍不浮华。”1993年北京第三届花卉节时,他把自己精心培育的线艺名兰托台湾花卉协会会长黄秀球先生赠给江泽民总书记,以表达他满腔爱国热情和希望台湾早日回归的期盼之情。
我国历史上著名的画家赵孟坚、郑思肖、郑板桥等,他们画的兰花表现出了兰的幽雅气质、高洁的灵魂和丰富的精神内涵,令人赏心悦目,荡涤心胸、陶治情操,成为优秀的名作而千古流传;而更多文化名人如孔子、屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游等,政治家周恩来、朱德、陈毅、张学良等,他们爱兰、植兰、咏兰之举,使兰文化成为一种独悠久的传统文化、优秀文化,成为高洁、独秀的人格象征。所有赏兰、植兰、爱兰、咏兰的人都从兰花身上汲取道德的力量,从而自觉地塑造提升自身的人格与胸怀,陶冶情操,丰富精神世界。兰文化蕴育、支撑、推动着一代代的人们爱兰、养兰。而且在植兰、艺兰、品兰、写兰、画兰、开发选取育兰花新品、精品的过程中,继承、拓宽、发展着兰文化。每年频繁举办的各种兰事活动、大量兰花书籍的出版等,更是有力地推动了兰花事业和兰文化的发达。而全国各地评选兰花为市花、建盖兰花村、兰花专业市场、兰花主题公园、博物馆等,更加深了兰文化的氛围,使兰花和兰文化更好地推广普及,走进千家万户,谱写着兰文化的新篇章。 兰花之所以有一定的经济价值,主要是因为园艺品种的稀少决定的。 所谓园艺品种,是指某一种兰花(春,蕙,建,寒,墨)经过人们的培植,形成了它很特定的特征,人们给它取名而得的品种。如宋梅,西蜀道光等。这些特征一经形成,就不会改变。 说到底,兰花的价值在于品种的罕见及培育的难度,兰花属科共有800多种,但有的稀奇罕见,有的培育需花费时间。此外才是观赏的价值,就像古玩,玉器、奇石等,你看它有多大的用途?但皆因其本身的罕见,稀有,年代久远并有某种文化内蕴等而变得昂贵。 兰花的价格市场因素也起了一定作用,也有炒作的成份。兰花价值的形成。除包含社会必要劳动时间外,还包含非劳动价值成果,即体现在兰花的美学价值上的抽象价值,所以兰花美学价值的充分体现和真正认可,往往成为其交易价格的重要指标。 兰花是“活的艺术”。其美学价值的体现不完全象古董、字画那样具有唯一性、排它性和不可再生性,故随着兰花栽培数量的增多,市场投资风险会逐步降低,抗风险能力将进一步增强。 兰花投资与其它金融投资相比,受外部经济大环境的影响相对较小。上述兰花的自然属性和社会属性,体现出兰花价格始终遵循着的一个重要原则,即:在市场供求关系的自然调节下,其美学价值与经济价值、价值与价格、价格与数量之间的互动平衡。所以,数量少、品质好、被公认的新、奇、特、异兰品一经出现,往往成为人们高价竞相争购的热点,就如当年的“达摩兰”,其交易价格之高,竞购者之多,一时让多少人扑朔迷离,百思不得其解。因此,在市场经济条件下,兰花的价值与价格之间的合理关系,很难用一个简单的价值与价格对等性指标一语断之 三、中国兰花基地概况
名称:中国兰花基地(暂定)
位置:距离东莞市区10分钟车程范围内
面积:大于100亩
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