第四章近代文艺复兴题库.pptVIP

⑴概况： 亨利八世改革：建立民族教会 内容： ①《至尊法案》，英王是最高的首脑 ②保留天主教的基本教义和仪式 ③解散修道院 伊丽莎白一世改革:重申《至尊法案》。 通过《三十九条信纲》 ⑵特点： 发起者是国王，自上而下，保留较多的天主教成分 伊丽莎白一世（1558－1603） 2.英国王权与天主教会的决裂 亨利八世 （1509－1547） （三）英国国教派 （3）英国国教派教育改革的特点 英国的宗教改革又不同于前两者，它形成了国家和教会联合起来的特点。国家和教会两者在最高权力上是平等一致的关系。 1、强调教育为国家服务，重视高等教育。 2、初、中等教育由私人团体办理、负责。 亨利八世 伊丽莎白一世 （1509－1547）（1558－1603） （三）英国国教派 （1）产生的时代背景和社会条件相同 （西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展） （2）都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会 （3）两者都向古代寻求和吸取养料 （古典文化；《圣经》中的原始教义） 比较文艺复兴和宗教改革的异同点 相同点： 文艺复兴 宗教改革 内容 肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来 主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。 形式 在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观 是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动 影响 思想运动主要体现在文学和艺术领域 不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动 不同点 * * * * * * * * * * 伊拉斯谟斯认为，教育应具有以下目的：在青年的头脑中播下虔诚的种子；使青年热爱并学习自由学科；能为生活做好准备；掌握基本的礼仪。 伊拉斯谟斯非常重视儿童的早期教育。 伊拉斯谟斯高度重视正确的教育教学方法的运用。 （2）、伊拉斯谟斯的教育思想（Erasmus,1466-1536） （二）后期人文主义教育 教育目的: 教育内容: 重视培养培养贤明的君主和侍臣（完全的绅士） 1、教育特征 强调学习渊博的实用知识，除重视人文学科的重要作用外，开始重视自然科学知识的重要价值 重视教育对人的全面发展的价值 强调学习本民族语言 反对死记硬背，强调从生活中学习、从实践中、从事实中学习 教育作用: 语言学习: 教育方法: （二）后期人文主义教育 2、主要代表人物 卡斯底格 《宫廷人物》 拉伯雷 《巨人传》 蒙田 《散文集》 莫尔 《乌托邦》 1 、拉伯雷（Rabelais,1494-1553）和蒙田（Montaigne,1533-1592）的教育思想 拉伯雷和蒙田都是以文学作品来影响后世教育思想的人文主义作家。在他们的文学作品中，都对封建制度及其教育进行了批判，阐述了新的教育观。拉伯雷主要提出了在愉快、自由教育的基础上来培养人的思想，蒙田提出了培养儿童的判断力和主动性的思想。 拉伯雷 蒙田 1 、拉伯雷（Rabelais,1494-1553）和蒙田（Montaigne,1533-1592）的教育思想 《巨人传》这部小说是拉伯雷的代表作。小说以比较的方法批判了经院主义教育，提出了人文主义教育的主张，即理想的社会由享有完全自由的人所组成的，“想做什么，就做什么”。 总之，拉伯雷主张应在令人愉快和富有刺激的环境中来进行自由的教育、身心并行发展的教育和认识所有事物的教育。 拉伯雷 蒙田是文艺复兴时期法国的思想家和散文作家，他反对经院主义哲学，主张人的理性自由发展。他的代表作是他的《散文集》。其教育思想主要集中在《论学究气》和《论儿童教育》（OntheEducationofChildren）。其基本主张是反对培养学究，主张培养具有实用知识，良好的判断力，良好的道德和体力的“绅士”。在教学上，他主张采取自然的、多样的、自由的教学方法。 蒙田 1 、拉伯雷（Rabelais,1494-1553）和蒙田（Montaigne,1533-1592）的教育思想 英国文艺复兴时期的思想家，在他的空想社会主义著作《乌托邦》一书中提出，人生最大的本色就是享受尘世生活的幸福，人所具有的这种思想完全符合理性和自然界的规律。 他认为人的享受是最高尚的享乐，是最幸福的。“因此乌托邦的人认为我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。”“乌托邦的人尤其重视精神的快乐，认为这是主要的、根本的。然而乌托邦的人享受这种快乐，应该感谢大自然慈母的仁慈。” 2 、托马斯·莫尔（1478—1535 的教育思想 莫尔 二、人文主义教育的基本特征 贵族性 古典主义 宗教性 世俗性 从中古时代起即是世界天主教的中心。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 中世纪的天主教会阻碍资本主义的发展 天主教会的应对措施 德国马丁路德发动宗教改革——路德派 加尔文与日内瓦的试验——加尔文派 英国王权