材料一:原始社会的裁决方式 印度传说有一种圣猴,说谎者一摸它的尾巴,它就会叫。而诚实者一摸再摸,圣猴都会安安静静。法官审案时,让嫌疑人逐一进入暗室中摸猴子尾巴。并且很快就能判断出谁是不诚实的,谁是可信的。 在现代生活中也找得到“神明裁决”的遗风? ?公元前3000年埃及第一王朝创始的文字。有3种字体:碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的,后来成为雕刻在金字塔和神庙石壁上,以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体;同时也是3种字体的总称。其符号外形很像图画,但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体,僧侣体是实用的草体,主要用于宗教写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体,它是僧侣体的简化形式。 历史目的: 历史作用: 历史意义: 全面维护统治集团的根本利益 集两河流域各国原有法律大成 世界历史上第一部比较完备的成文法典 比较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献 有效规范王国的社会秩序,巩固王国的统治 碑铭体 祭司体 人民体 用碑铭体和僧侣体书写的相同的段落 用纸莎草制作的纸张,从埃及古王国时期开始就是一种普通的书写材料。 人们使用的是纸莎草的芯髓,把芯髓切割成片,横竖交错平铺放置,接着压制,在太阳下晒干,就制成纸。然后对制成的纸张进行抛光,用树胶粘贴成长条,长条依照卷轴的长度切割。在埃及还使用过皮革和
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